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盘坐于山之巅，老子周身太清之气环抱，一座太清法相闪现于其背后，并且不竭变大，垂垂地化作一顶天登时之巨人，俯视人族之地，大声喝道：“吾乃三清之首，太清品德天尊老子，游历人族千年，观尔等仙道难求，特开坛讲道。”
“大道泛兮，其可摆布。万物恃之以生而不辞，功成而不名有。衣养万物而不为主，常无欲可名於小，万物归焉，而不为主，可名为大。以其终不自为大，故能成其大。”
一座山岳之巅，老子静坐在那边千年之久，按照人族之体质，推演修行之法，渐渐地，一条极新的修行之道便闪现在他的脑海当中，这便是今后赫赫驰名的金丹大道，修行之法一成，老子脸上也暴露一丝笑意，自言自语地说道：“吾道成已！”
“万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去，不尚贤，使民不争，不贵可贵之货，使民不为盗，不见可欲，使民气稳定，是以贤人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为有为，则无不治。”
“道可道，非常道；名可名，非常名，知名，万物之始，驰名，万物之母，故常无欲，以观其妙，常有欲，以观其徼，此二者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。”
“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已，故有无相生，难易相成，长相形，高低相倾，音声相和，前後相随，是以贤人处有为之事，行不言之教。”
教养人族，传以修行之法，这便是他的成圣机遇，不过老子也明白，他虽有太清仙法，但那必须是他之弟子方能传授，他不成能将本身的太清仙法传授给整小我族，并且也一定合适统统的人族，需另辟门路，寻一条合适人族本身的修行之道方可。
而感到最深的也就是元始天尊和通天道人了，老子分开他们，前去洪荒寻觅成圣机遇，没想到千年以后，竟然真的找到了成圣机遇，更让他们不测的是，老子的成圣机遇竟然应在了这重生的人族身上，但让他们无法的是，他们并未悟得本身的成圣机遇地点。
老子与人族整整讲道七七四十九年，所讲之金丹大道直指大罗，同时也让整小我族的气力上了一个层次，由此修行之法，人族必然会生长更加敏捷，气力也会更加强大，而讲道之期一满，老子便感遭到本身的成圣机遇已然到了。