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此乃鸿钧第一次讲道，他并没有直接开讲准圣道法，而是修行之初开端讲起，包含万象，又有诸多法例之道掺杂此中，让人听得如痴如醉，固然在坐的绝大部分都是大罗金仙，但也一样听得非常当真，一边听道，一边感悟，他们能够感遭到本身的根底变得更加安定了，修为固然并未晋升，但气力却有所增加。
而没有获得蒲团的准提则是被鸿钧另行犒赏了一个蒲团，如果是一个蒲团代表一尊圣位的话，那鸿钧想必是筹算以两尊圣位来体味与西方的因果，至于身上背负的业力，天然有其他体例了偿，现在多了一个太一，便已经有七尊圣位了。
对于太一，帝俊美满是将他当作亲弟弟来对待的，为本身的弟弟谋夺机遇，帝俊天然不会让步，并且他也想借此摸索一下鸿钧的态度，只是令他没想到的是，事情竟然会这么顺利，太一这么轻而易举地便占了一个蒲团。
火之法例、星斗法例，这两种法例都在鸿钧所讲的法例之道中，而与此同时，帝俊竟然还不测埠贯穿了别的三种法例，一为皇道法例，这本该是帝俊早就贯穿的，但帝俊为了不用心，便一向没有参悟，现在鸿钧讲道，倒是自但是然地贯穿出来了。
不过现在太一算是已经得了圣位，起码迈出了成圣的第一步，至于他终究能走到那，就要看太一本身的悟性了，帝俊能帮他的实在未几了，如果能够抛开圣位而证道混元，那帝俊天然更加欣喜了，毕竟贤人之道也并没有设想中的那么好。
“六合初开之前，有物混成，先六合生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可觉得天下母。吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大，大曰逝，逝曰远，远曰反。故，道大，天大，地大，生灵亦大。”
若鸿钧是借助造化玉蝶残片才讲道三千法例，那还好，但如果鸿钧本身贯穿的，那可就非常可骇了，不过这类概率微乎其微，不过这倒也是帮了帝俊一个大忙，在鸿钧讲道法例之时，帝俊恰好借机开端参悟起了本身法例。
不过无量量劫还太太长远，帝俊倒也不消想那么多，毕竟现在的他但是连混元之道还没有摸到了，想那么多也没有效，现在鸿钧开坛讲道，帝俊倒也想听听，取长补短，不竭完美自我，如此方能在本身的大道上走得更远。
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，此中有象；恍兮惚兮，此中有物。窈兮冥兮，此中有精；其精甚真，此中有信。”
“道可道，非常道。名可名，非常名。知名六合之始；驰名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
而当鸿钧讲到法例之道时，帝俊则是微微一心惊，鸿钧所讲之法例姜然涵盖了三千法例中的绝大部分，不过也出缺失，就比如时候法例、空间法例、循环法例以及魔道法例等等都没有，但也最多不过缺失了数十种罢了。
成圣三法，以力证道，三尸成圣，功德成圣，以力证道是不消想了，功德成圣机遇迷茫，唯有三尸成圣另有些能够，但三尸之道乃是鸿钧所创，也只要鸿钧一人以此道证道成圣，三尸当中，善恶二尸易斩，但执念之尸却难如登天，统统皆要看机遇。
能为太一谋得一尊圣位，帝俊已经非常满足了，他也懂进退，不会得寸进尺，并且也不是得了圣位就必然能够成圣的，三清、女娲、接引和准提皆以功德成圣，但太一能靠甚么成圣，洪荒当中实在是没有甚么大功德能够让他功德成圣的。