在皇宫深处一座被数百侍卫包抄的湖亭当中，周武王姬发双眼赤红紧盯着石台上的竹简，时不时用紧握着的羊毫在上面如刀劈斧砍之势写下一字一句。
因为这文道圣贤之路能够培养与人族同寿共昌的圣贤实在太多，将为此插手人族的天赋神灵及仙道大能实在太多，多到他们乃至不能肯定本身是否会是此中一员的境地。因而如许一想，如此局势占三界六层气运也不算如何了。
在不得已之下，周公旦及周召公只能是临时接过人王权能居于朝堂王座摆布措置政事军务。
当李道虚接过通天教主的青萍剑成为截教掌门人开端执掌截教、阐教燃灯压服慈航道人、文殊广法天尊、惧留孙及普贤真人四人叛离阐教转投西方之时，姬发终究用这封神大劫后的三十年时候弹压了一千路诸侯及商朝遗民中的统统反对力量，统摄了统统的人族明面权势。
但是周公旦及周召公将禁止他们的侍卫推开，疾步前趋来到湖亭当中在姬发开口怒斥之前施礼说道：“臣弟见过兄长，还请兄长谅解吾等失礼之责。”
如此局面终因而由不得迟延了，周公旦及周召公当即入皇宫面见周武王要劝谏君王。
因为姬昌为以后的以是体育人族大贤大能斥地了一条立言建功立行而成绩圣贤与人族齐寿同昌的文道之路，开启人族文道大昌，诸子百家争鸣的乱世，人族的气运再度暴涨乃至开端向着三界气运六层的可骇地步生长，具有了反向影响幽冥地府、天界天庭及人间万象的才气。
姬发表示两人坐下，带着些许迷惑的问道：“你们两个如何来了，莫非朝堂之上有甚么难事连你们都不能处理吗？”
经历夏商二朝进入周王朝期间的人族气运刹时达到了人族出世以来的颠峰，以之前人族从未有过的顶峰状况再度吞噬了三界其他种族的气运，做到了一族气运占三界气运总额半数的豪举，开启了真正的人族乱世。
姬发对于这两个弟弟还是很看重的，便强压着五百年来日日夜夜因执念未完而不竭积储起来的烦躁和肝火，暖和的说道：“我们兄弟之间无需多礼，你们起来吧！”
因而姬发变得愈发的暴躁，乃至开端抛下政务军务只是专注于著书立言，即便朝堂诸公疏导、内宫后妃劝说还是不能窜改他的情意，只是让他将政务军务都交给了本身的弟弟周公旦及周召公。
但是诸天大能感到到的只不过是具有了文道之路的人族的气运窜改，他们还未能见到具有了文道的人道窜改。
但在推演一番感知到了姬昌斥地的这条立言建功立行而成绩圣贤与人族齐寿同昌的文道之路的庞大潜力后，诸天大能心中反而安静下来不再感到奇特。
固然说由周文王姬昌亲身培养的周公旦及周召公也是极其优良，将周王朝政事军务措置的是井井有条、面面俱到。但他们毕竟不是人王，如此行事反而使得朝堂诸公及天下生民不安。
因而还阳以后的姬昌便不再返回人间周朝王都丰镐，而是立言建功立行的文道之路于六合惊、鬼神泣的异象当中直接登临火云洞，成为以发明东西、保护人族、杀伐外族的功劳成绩圣贤之位的泰初期间三祖五太及太古期间三皇五帝以后第一个进入火云洞的人。
因文道鼓起的人道已经开端以人族笔墨不竭侵出天下法例构架代换天道道纹符文开端逐步的腐蚀天道对洪荒三界的掌控。
他当即起了心机，决意要著书立言配以他建立周朝的建功之德及本身的立行之德成绩圣贤登临火云与人族齐寿同昌，而不是如夏商二朝的人王普通只能魂归循环重新转世。