他咬牙切齿不甘心的道：“如果我们当真向太清道人让步，不谈我们兄弟二人的情感，只论教内的丧失都是不能接管的。并且即便是以将业位收回，下一量劫的昌隆又能有多大的结果？最后怕是反为三清作了嫁衣啊！”
即使现在慈航、普贤、文殊、惧留孙四人由道入佛又如何，他们的本来的统统还是存在于他们的肉身、法力及灵魂当中，最多不过因为寂灭之法而窜改较多，但是有了这枚玉简的故意人只要稍稍察看还是可将其缺点缺点重新摸透，以后在想要将其击杀或礼服用易如反掌和探囊取物而言毫不过分。
“释迦摩尼？”准提听出了接引的意义，接引这是要向太清道人让步了。
而当释迦摩尼走出伽耶山脉之巅的苦行林之时，方才因燃灯、慈航、普贤、文殊、惧留孙五人的投入而安定昌隆起来的西方教气运开端了极其诡异的分裂。
是以，随后这整日释迦摩尼都没有如昔日普通再牢固古板的停止修炼，而是用心于阅览消化玉简中瀚若烟海的信息。第二日的太阳升至中天时，释迦摩尼方才将玉简中的信息消化结束，随后他没有涓滴踌躇的立即将玉简碾碎。
释迦摩尼也是通过这一番卜卦易算推演上的较量明白了本身的对于慈航、普贤、文殊、惧留孙四人的完整禁止，放下心来开端了老子所建议的游历天下。
感到到四人探知的释迦摩尼只是稍施手腕便使四人卜卦易算全做了无勤奋，四人耗经心力也只能感知到一片虚无空缺，完整没法获得一丝一毫的信息，最后只得作罢。
释迦摩尼不敢再让手中的玉简太久的保存于世，这类只该当为一人所知的事物还是早些毁去的好。
有着多宝道人影象的释迦摩尼对于贤人的体味不成谓很多，但是他向来不晓得圣境竟然会有如此的可骇，十二金仙因为其跟脚、修为挣得的名声何其之大，但贤人脱手后以简简朴单的一枚玉简练将其跟脚、道术及底牌都泄漏的干清干净。
而在释迦摩尼将玉简碾碎的同时，灵山上层四周宫殿当中的慈航、普贤、文殊、惧留孙四人皆是神而明之的从运气长河道向将来的此时终端抓取到了一丝极度伤害的气味。四人不但是心神惶恐而有所震惊，就连肉身中都是有一股意念而生的虚幻暖流自尾椎冲上天灵，使得他们乃至节制不住已经修炼了西方教金身佛像秘术的肉身。
只是准提刚要起家便被身边有所筹办的接引以接引佛光拦了下来，接引叹道：“师弟你前次统统美满的去，不一样被那太清道人的兼顾老子拦下了吗？现在更是身受重伤，如何能撤除那释迦摩尼？”
接引只是一句感喟便迫得准提沉默的应下了他的建议。
在老子拜别以后，释迦当即拿出了那枚太清道人苦心为其所求的玉简开端阅览此中的信息，但只是神念微微一扫，磨炼了近五万年的‘四大皆空’释迦摩尼便是神采惊骇。
而当这枚玉简交由到以本身聪明之火燃尽三清及西方二圣的道法经义从而自开一门创出大乘佛法体系的他的手中时，所能阐扬的威能则是更加可骇。只要慈航、普贤、文殊、惧留孙四人没有再赶上让他没法剖析的大机遇，他乃至能够将他们由道入佛后的统统贯穿缔造都同步的推演出来，他们四人如果对上他乃至刹时就要被活捉。
再遐想到这四人已经炼化的业位及业位在将来他初创的大乘佛教当中所代表意义，释迦摩尼也不得不感慨太清道人打算之全面周到。
灵山之巅，跌坐在七品功德莲台上用心于规复根底之损的准提又是快速神采一白，展开双眼怒声喝道：“安敢如此？玄门三清欺我西方太过，我要去除了那篡取‘西方极乐界天人师释迦牟尼世尊如来佛祖’业位的多宝道人，再去和三清拼了！”