当释迦摩尼施礼拜倒而准提接引未有回绝的顷刻之间，释迦摩尼归属西方教单身份当即定下，西方教庞大气运再度分流灌注至释迦摩尼之身。
药师王佛双手托举着一卷精金法卷从菩提林核心缓缓的向着中间跌坐于八品功德弓足上的释迦摩尼走去，其四周本该当护持释迦摩尼的僧众现在皆是依从心念当即让开门路。
不过现在面对释迦摩尼占有西方教气运的行动，接引准提倒是神采涓滴稳定，反而有喜笑容开的大欢乐大愉悦之色，在释迦摩尼之礼完成以后，当即也是行礼。
释迦摩尼传遍三千天下的如雷佛音落下，中天婆娑琉璃佛界完整完成，当即依释迦摩尼所言大放婆娑琉璃佛光映照三千天下在无量数生灵由善念善心所化的佛性慧根当中刻下烙印，如有修大乘佛法而又所悟者必当触及此印与中天婆娑琉璃佛界相互感到，并借印中统统涅槃、接引等法并进入此中。
在准提接哄动机闪过的时候中，释迦摩尼已经在药师王佛的带领下走到了准提接引的座前躬身施礼。
准提叹道：“大善！释迦摩尼其智难量，多所导御。慧见无碍，无能遏绝，当为如来正觉，吾西方准提佛愿授统摄群佛之权益于他，诸佛菩萨罗汉，可有贰言？”
释迦摩尼双手接过精金法卷当即以佛光将其炼化，与诸僧众道：“吾法本源有从西方教主所出，当称其为师也。其既邀吾等前去，吾不成拒，尔等随吾同去。”
现在灵山之巅飞来一道金光落入菩提林中，金光散去恰是准提接引经心培养的门徒药师王佛。
准提之言本就蕴贤人之威，现在符合六合局势，此中有着有股浩大巨大的威能，灵山之巅上的诸佛菩萨罗汉即便之前心有邪念或有不敢之心，在现在皆是被扫荡一空，皆是双手合十称道：“准提佛之言，吾等无有贰言，愿为释迦摩尼师尊所统摄，必不敢有所妄动。”
诸僧众起家双手合十道：“谨遵世尊法旨。”
菩提林诸僧众目睹婆娑琉璃佛光惠及无量数众生，又是拜倒在地：“世尊有大神通令诸有众生闻得名号，诚意回向即得往生，吾等当永奉世尊！”
释迦摩尼直身回道：“唯然，吾发无上正觉之心。愿广宣经法，摄取佛国清净寂静无量妙土。令无量生灵，速成正觉，拔诸存亡发愤之本。自当有佛佛相念，思及诸佛之性命本根，求得西方大兴也。”
灵山之巅的八宝功德池周边在现在除了接引准提二圣跌坐八品功德莲台浮于顶端首位以外，还堆积了包含由道入佛的燃灯定光古佛、文殊菩萨在内的西方教统统的中坚精英，端是佛光无量、佛音震天。
有如日光王佛、月光王佛等准提接引亲身传授的二代弟子更是有感释迦摩尼于接引寂灭佛法的融会贯穿和别处枢机，赞道“释迦摩尼诸根悦豫，姿色清净，光颜巍巍。如明镜净，影畅表里。威容显耀，超绝无量。未曾瞻睹殊妙现在!唯然其为世尊如来，西方可兴也！”
释迦摩尼将精金法卷抛出，其当即化气四散成一朵庞然鎏金祥云自菩提林空中升起将释迦摩尼、药师王佛及诸僧众架腾飞向灵山之巅。
他们两人当年为了能够复兴西方，便因为西方生灵悟性、跟脚极差的原因而特地将本身的佛法神通弄得尽量简易浅显，但是即便如此已然是过分超出，绝大部分的西方生灵还是难以参悟，也是是以才逼的准提不得不冒死的用‘道友与我西方教有缘’从东方抢人抢包。
因而现在释迦摩尼业位的西方极乐界天人师部分也完整美满，在诸佛菩萨罗汉及僧众的眼中，释迦摩尼的脑后一朵庆云闪现蓦地化出一轮有九九八十一篆文的至圣圆光为他们的佛光化出了更进一步的方向。