听闻释迦摩尼将猪悟能、沙悟净及敖烈的实在身份都说出作为争夺教养的兵器，天道鸿钧几近喜形于色，他几近已经能够设想到稍后玄门中人的愤然脱手进犯了。
杨戬也是晓得这则信息的短长干系，一样不敢有涓滴的粗心，当即点头表示本身情愿成为这西游九九八一十一难之路的起点。
在洪荒三界当中，‘盘古’这两个字所代表的可不但仅是创世主、造物主，更代表这生灵的至强者及至智者。当太上老君将盘古大神与李道虚的生长及战略联络在一起时，释迦摩尼和杨戬终因而摆荡了。
孙悟空，汝因大闹天宫，吾以甚深法力，压在五行山下，幸天灾满足，归于佛教，且喜汝隐恶扬善，在途中炼魔降怪有功，全终全始，加升大职正果，汝自此为斗克服佛。
猪悟能，汝本人教弟子，银河十万海军之天蓬元帅，为汝蟠桃会上酗酒戏了仙娥，贬汝下界投胎，身如畜类，幸汝记爱人身，在福陵山云栈洞不法，喜归大教，入吾沙门，保唐三藏在路，却又有顽心，色情未泯，因汝挑担有功，加升汝职正果为净坛使者。
释迦摩尼对于杨戬及太上老君二人势要庇护李道虚的默契没有甚么恶感，毕竟极有能够在发挥‘归元化玄之术’于西游大劫完成之前孕育出混元道果的杨戬作为那一顷刻执掌洪荒三界策动术式的人选也不算不公道。
在唐太宗李世民的召见后，奉人族天子圣旨的五人又来到了长安城东新建的誊黄寺，高坐高台开端为大唐信徒报告西方接引妙法、极乐寂灭真意。
：“既然吾等三人在会商以后皆是决定采取截教上任掌门人李道虚的建议，那么杨道友便作为这西游九九八十一难之路的起点，执掌洪荒三界策动术式将那方域外天下拉入三千天下体系当中吧！”
释迦摩尼及诸佛陀菩萨罗汉皆是化出身影跌坐于功德弓足莲台上，有如恒河沙数的弥散西方天空凝练着无量的佛光开端感到无量生灵的佛性慧根，更进一步的将佛法经义篆刻于众生脑海中。
光阴荏苒，洪荒三界又过五百零一十四年，遵循洪荒修士界尽力的运营促进之下，唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙悟净及敖烈五人终因而于东土大唐长安自西天灵山大雷音寺的冗长路途当中美满了九九八十一难的劫气，带着略有残破的西天三藏真经回到了东土长安。
因而他临时放松了对洪荒三界一刻不断的监控、运营及节制，饶有兴趣的将神念集合在西天释迦摩尼虚影当中，等候着接下来玄门乃至能够不顾西游大劫美满的反击。