并且现现在烛龙所假想的巫道祭奠和一神教分歧，因为现在的烛龙做不到一言九鼎，同时也因为掌控地界部落的也不是他们。所觉得了将祭奠之道更好的传播出去，他们不得倒霉益均分，将天界诸神立为首要祭奠神灵。
在其他神灵眼中，香火愿力远景未知，但伏昊很清楚。
神躯一闪，一圆形虚影图箓将伏昊包抄。
雷泽，水晶宫。
但伏昊很清楚，他如果不想被洪荒六合当作异端杀掉，他只要挑选这两种以力证道的体例。以是他现在需求堆集，不管是将八种力量混元合一变成八卦大道，还是以八卦为根底演变六合万法同时斥地一方天下，都需求极大的堆集！
但此法有一丝隐患，就是伏昊弄不清烛龙所想要汇集的香火愿力和功德是否能够让其向六合借来一尊混元圣位，前程未卜，这便是伏昊最担忧的。
而另一种体例，便是主修一体例例大道，让本身的大道法例修炼至美满之境，混元如一，成绩混元道果。此法风险最小，并且哪怕是证道失利也可重新再来，和其他几种证道之法比拟陨落的概率最低，重来的机遇最大。
这虚影符箓乃是伏昊这十多万年来所炼制的证道之宝，固然还未成型出世，但这内里却包含着伏昊一向以来的感悟和大道。
固然说伏昊回绝了插手巫门的建议，但这却不代表本身和女娲不能和烛龙他们合作。
一便是以大法力开天辟地，斥地一方混元级数的天下，而后度过开天之劫，然后成绩混元。不过此法最为凶恶，证道失利便十死无生。
多神信奉和传道的包涵性要原强于一神信奉，并且因为天界诸神的态度并不都是分歧的，以是巫祭没法做到一手遮天。这和一神祭奠有着根赋性的分歧，这也是天庭能够接管巫祭帮他们传播信奉的启事。
而鸿钧老祖的证道之法就更好猜想了，特别是这一元会的时候内，鸿钧老祖闪现得越来越无情无欲，和天道极其类似，再加上他所缔造的三尸秘法，和证道大罗时所应用的体例。伏昊感觉鸿钧老祖今后绝对是要身合天道，元神永久依托天道当中，成绩不死不灭的混元尊位。
特别是他们想要在女娲部落传播信奉后，伏昊他也想见地一下让烛龙大神信心实足的香火愿力，所具有的能力。
这虚影图箓上的八处方位闪现着八个神光各别的光团，每一个光团当中都孕育着一种分歧而又奇妙的力量。
伏昊想要证道混元，但他却不敢走烛龙和鸿钧这两位为本身设想混元门路。
而烛龙大神固然也让本身和六合联络紧密，但他不必为了符合六合，而窜改本身的思惟思惟。固然一样受六合束缚大，但却没有鸿钧那般限定，起码他便不消将斩却三尸，让本身变得无情无欲亦忘我。
并且据幽冥罪神所说，他们地点的这片浑沌地区，没有一方大能证道混元，而洪荒天下的斥地之神盘古是否证道胜利他们也不清楚。但此法倒是被证明是能够胜利，在浑沌中间之处便有很多以此法证道胜利的大能。
………………
固然不晓得香火愿力有多强，但天庭诸神却都不会回绝地界凡灵信奉他们。并且若这香火之道对天庭诸神冲破有着极大帮忙的话，天界神灵虽不会介怀他们本身靠近巫道，转而研讨祭奠之法的。
烛龙大神和他商讨事情以后，伏昊便再次产生了危急感。此次的危急感倒不是甚么天道示警，而是伏昊感觉本身不该该持续懒惰下去了。
并且香火愿力说到底不过是一种来自于灵魂精力方面的力量。每一名生灵只要信奉虔诚，都会产生出这类力量，但可否这类香火之力停止有效的操纵还是需求手腕。