而除了酆都大帝以外，天帝有册封了五方鬼帝，名义上是帮手酆都大帝办理幽冥诸域。但这五方鬼帝一样也是天庭帝君，固然在品级之上位于帝君之末，但实打实的地盘可做不得假。
作为天帝，天灵氏底子没法像伏昊如许长时候闭关，但主修帝皇至尊之道的他也不必像伏昊、鸿钧他们长年闭关，只要高居至尊之位，用本身的行动影响着洪荒，那么他的帝皇至尊之道便会日趋加深。
一旁的伏昊女娲看着这套典礼、闲得无聊，他们俩可不会像这满城的鬼修鬼神一样面带狂热，跪着聆听后土亲读的祭文。
“这大喜的日子，后土妹子仿佛有些不欢畅啊。”女娲的表情有些镇静，后土不欢畅，她就显得很欢畅。
要晓得在这百万年中，幽冥界又出世了很多属于洪荒本土的幽冥之神。固然他们都比不上后土，但因为天庭的禁止和搀扶，使得这些幽冥神鲜少被后土收编成为她麾下的辅神。
对于酆都大帝的品级，伏昊实在是早有料想的，毕竟不管是他还是天灵氏都不会但愿后土成为又一尊上帝。并且在玄门神话中，酆都大帝乃至能够是天庭四御之一的紫薇大帝的化身，固然阶位不凡，但却还是在五方上帝和四御之下。
伏昊很清楚后土所求的是甚么，不过是想要通过获得上帝尊位让本身的气运更加稠密。但很明显，除非后土成为如天灵氏这般的六合至尊，一举一动都能够影响到全部洪荒的生长，要不然她的所求结果实在并不大。
唯有成为真正的六合至尊，乃至尊气运方才对证道混元有着极大的帮忙，这是伏昊探知天灵氏的气力所获得的结论。因为伏昊颠末多次的切磋，便发明这位天帝不显山不露水，但其修为并不比本身和女娲差。
在玄门四御中，真正合适后土位置的是承天师法后土皇地祇，但当时后土皇地祇的职能但是掌大地之阴阳造化，既管大地上之地祇，也管地下之幽冥鬼神，真真正正的大地之母，执掌大地上统统的存亡。可不像现在的后土尽管大地之死，而代表大地之生的权益则把握在女娲手上。
通过这百万年的一系列行动，伏昊和女娲很清楚后土对于证道混元的认知还是有所缺失的。要不然这位幽冥神女也不会闹出，为了黄帝之位而逼宫的事情。
以是伏昊之前以清闲子的身份所见到那位麻衣修士才会不竭地在地界人间历练本身，让本身刻苦受难乃至有点变相自残的意味；西荒祖庭须弥山杀气不竭，冲天杀意让民气惊胆战；烛龙大神建立巫门以后仍待在时候长河，让本身和时候长河停止紧密连络；杨眉老祖则将本身的道场挪移到内浑沌靠近浑沌胎膜的位置，体悟宇宙天下的真谛；而龟祖更是于北溟海中长眠不醒，筹办睡成混元；而妖师鲲鹏则仿造鸿钧老祖，不竭开坛讲道，传播本身的大道真谛。
而现在在天灵氏的册封下，这五位鬼帝除了执掌鬼门关的东方鬼帝是后土的嫡派，巫门之神。而其他四位鬼帝可都是这些年来在天庭的搀扶，与后土打擂台的存在。
五方鬼帝都有尊神之境，真论气力不会比巫门未成大罗的八位神主差。现在他们成为天庭册封的帝君，等因而获得了一护身符。除非巫门明目张胆地背叛，若不然毫不敢向这四位帝君下死手。在生命无忧的环境下，这些鬼帝当然会放心大胆的摆荡后土在幽冥的统治根底。
圣旨宣读结束以后，紫光便撤退了，这个时候后土则拿出本身的祭文，以祭奠六合。
固然伏昊和女娲不以为，这四位能够真正的将后土拉下来，但他们也信赖这四位鬼帝绝对能够让后土焦头烂额，费事不竭。