水满则溢，这个事理不但是大禹这个夏后氏的老祖宗明白，大夏前几任国君也明白这个事理。
而现在颠末量年的苦修，准提道人以金身之道证道混元，真正的肉身成圣。昔日鸿钧道祖在紫霄宫中第三次讲道结束后所点的人名，除了证道失利的太一外，其他七人都已经成为混元贤人，这对于洪荒来讲倒是一件大丧事。
地界中洲何其广漠，不管是帝尧的唐，还是帝舜的虞，固然名义上是中洲之国，可实际上中洲的很多处所他们都只是名义上统治，没法成为他们的直系国土。
人族或许遍及诸天万界，但论及高层气力却还是有些完善，人族还需求时候堆集。
说成圣并不精确，因为他在之前便已经是西方教的气运贤人，只不过他阿谁气运贤人比不上混元，也不能和天道贤人比拟。
以是现在的洪荒还是以盘古族龙凤等族的天赋崇高掌控六合的话语权，他们才是洪荒真正的中坚。人族想要代替他们，还需求亿万年的时候去磨平秘闻差异。
不过伏昊和女娲放出话去，要保大夏在中洲起码一元会的王朝寿命，以是即便是元始他们有甚么不满，他们也只能忍着。
晓得舍去之道的夏国诸君，他们都今后的报酬却比姬俊一家好了很多。不说每位帝王都能够成仙为神，但很多帝王都能够办理天下数千年。乃至另有两三位在夏禹以后成为了巫神，固然都只是最低品级的天神之境修士，但对比以往的帝王，已经不晓得好多少倍了。
不过准提固然证道混元，但混元也是有高低之分，并非一得道混元便能够和其他混元贤人平齐。
不过元始和通天在短时候内可没有和伏昊在做过一场的心机，之前他们师兄弟三人被伏昊狠狠地经验了一顿的事情仍历历在目。
大夏颠末禹启父子二人近万年的尽力，将名义上的公天下变成了他们姒姓夏后氏的私天下。
禹铸国鼎定社稷，启讨四方明鼎祚。
而他们也晓得姬俊家属所产生的事情，为了制止本身接受不了人道气运而被人道反噬，以是都尽量制止本身被撑着。
而老子通天他们四人，也比准提早十多万年证道，手中的宝贝也在准提的七宝妙树之上。
西方教的二教主，准提贤人成圣了。
夏王朝数千年，乃至数万年的统治引发了玄门的不满。固然大夏已经不是人族共主，但人间最精华的处所是地界，地界最精华的处所是中洲，而中洲大陆上最精华的部分倒是赤县神州。
至于他们是以支出的代价嘛。夏朝落空了号令天下，成为人族共主的名义，只能说是人族第一大国，而没法成为人族诸国部落的盟主。而地界中洲其他大陆，也根基上很少于夏邦交换。
鸿钧、伏昊、女娲，他们三人比准提体他们几个早百万年证道，以是道行境地都比准进步，而手中握有的珍宝也不是准提能够比拟的。
因为在内浑沌时，元始便发明，固然一样具有珍宝，可他确是对珍宝操纵最差的那位，不管是伏昊还是老子对本身宝贝的应用都比元始强。而通天的人宝合体人剑合一更是走在了他的前面，以是他决定先从这方面去研讨研讨。
大夏帝王的修炼只是人族的一个缩影，不管门派，家属，还是散仙，人族的修士开端逐步增加，垂垂成为修行界的支流。
以是在本身没有甚么窜改的环境下，他们才不会去拔伏昊的虎须。
在将九州消化结束以后，大夏的国君并没有效仿先王开疆扩土，或者说斥地新边境的速率并狠恶，反而极其迟缓。
固然说伏昊和女娲迟早要交权昊天，但只要他们两人还在位一天，这六合间的事情便是仍由他们做主。如果不想遵循六合二皇所放出的政令，大可用气力表达本身的不满。