首页 > 洪荒之太真道 > 第二十二章讲道

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李启明说完,石破天就按捺不住,道了声告别,便欢天喜地地回本身洞府去修炼斗战圣法了。

李启明笑道:“好,好,好。为师传你《梦蝶之术》,《梦蝶之术》是为师从“庄周梦蝶”获得的灵感缔造出来的。《梦蝶之术》分为三层,第一层束念成蝶,动机化为梦蝶,以众生之梦为乡。第二层梦境心界,识神化为光怪陆离的大千心界,心有多大,心界就有多大。第三层超脱物外,心灵能够超出宇宙纬度维度限定,梦游无量寰宇,诸天万界。……”

一说到洪荒的修为境地,到现在为止,还没有一个同一的标准。因为现在洪荒真正算是修士的就只要李启明和他的两个门徒,李启明的修行之前也只是在摸索当中。但是颠末《大唐》穿越以后,李启明发明修行之道并不是只要一条,就是一个宇宙内的分歧星球或者天下都能够具有属于本身的修行体系。比如说之前,紫微星操纵龙气开运朝,就的确不像是武侠宇宙的手腕。

玄仙将本身所修“道”化为新法例,烙印宇宙虚空。

李启明融会上百个李长庚,真正将本身境地由凡人升华到神祇后,发明修行也就是那回事。仙神级以下的各个别系的功法,只要有一个思路,李启明都能够缔造出来。搬上周山的前一百年,李启明参照宿世的宗教、小说中的修炼体系,他缔造了上百种修炼体系成神成仙之前的根基功法,这些功法有的合适在洪荒修行,有的分歧适在洪荒修行。比如佛教的五眼六通体系、瑜伽查克拉体系、天人九识体系、小乘佛修、大乘佛修、辟支佛道、菩萨道、罗汉道;玄门观想内神、香火神道、九转丹道、罡煞丹道(龙虎丹道)、丹婴修真、符篆体系、请神祁仙(神打体系)、巫道蛊术、奇门遁甲、风水八门;天启教的卡巴拉生命之树体系;武修的真气武道、人仙武道、形意武道、天位武道、负气武道、玄气武道、武魂武道、《海虎》武道、《大唐》武道;浩然正气的儒修;瞳修、真言之道、星斗妖道、斗战圣法、界主之道、七杀魔道、修罗魔道、安闲天魔道、命火心道、运朝之道、器修、剑修、体修、把戏之道、基因之道(血脉之道)、音修、谩骂、气修、灵修、邪术、奥术、巫术…………

果位神仙分为三个小境地,即太乙、大罗、混元。

业位神仙分四个散、真、玄、金小境地。

真仙通过映照宇宙法例,寻到本身要修的“道”。比如你的清闲之道,破天的斗战之道,为师的三极大道。

周山之上,三十三天之下。就是李启明现在的洞府——明尊洞,也是本来的明尊洞。李启明本来只是带二徒上不周山安家,但转念一想又将本身出世的知名小丘连明尊洞也一通打包,将它们搬上周山三十三天下。那么为甚么李启明不直接上周山之上的三十三天啦?本来开启三十三天也是有要求的,三十三天是将来天庭的处所,开启三十三天的人必须是天帝,修为也必须是证得大罗道果才行。

他踌躇一下,恐怕不保险,又问道:“不晓得,教员修炼的是哪种修炼体系?”

第二十二章讲道

李启明道:“太者,大也,无穷伟力也。乙者,阴木也,生命也。故太乙即造化。将精气神和五行八种法例演变到本源境地,再完美合一就是造化本源。造化本源能够帮忙修士,将他修行的“道”成绩完美本源,为今后修行到更高境地打下坚固根本。再者太乙境地大能为造物主。小到量子,大到宇宙,不管是生灵,还是非生灵,太乙大能都能够缔造。”

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