元始如有所思，看来通天将盘古所留的开天印记全都消化了，并构成本身的大道。
每一朵莲花，都包含着无穷奇妙，包含着一股清净有为的意境。
但元始几人倒是没有当即醒来，而是悄悄体悟此次论道所得，直到百年以后，世人才接踵醒来。
“吾有一道，名元始大道。然，何为元始？吾觉得，元者，源也，始者，初也，元始则为最后本源。”
就在此时，万道归一，初看之时，仿佛只要一个点，储藏着诸般大道、无数能够、畴昔将来、最后与终究的一个浑沌之点。再看之时，那明显是一朵覆盖万界的弘大庆云，幽光垂下，构成水幕。
地水火风涌动，飞入太上无极元始庆云，最后最古之心紫气环绕，一样投了出来，戊己弓足，开天灭世之象，五德凤凰、虚空金龙、火焰毕方、时空烛龙、诸天神雷、不周神山、缥缈元心、诛神大印紧随厥后，被无极浑沌之意一一吞噬溶解。
“夫道者，其成，先六合生，悟道乃六合相参，剑道，乃杀伐之道，欲成剑仙，须有一颗至诚之心，剑，乃心中之剑。”
此次显化太上无极元始庆云的全部过程，只是为了给本身两兄弟一个直观的感受，庆云的演变代表着本身大道的演变，别人在旁观庆云演变的过程当中，能够相互对应本身的大道，找到共同点，促进道行。
逆有之太极而上，成无之浑沌无极！
“道生一，平生二，二生三，三生万物，万物负阴抱阳，阴极阳生，阳极阴生，阴阳相合，太极初成。”
万象归一，元始无极。
“剑，便是吾之命。”
“道可道，非常‘道’；名可名，非常‘名’。
老子之道，大多以有为之道，讲得是有为而不治，清净淡然，处有为之事，行不言之教。
此二者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
最后一朵庆云之上，倒是化为朱雀、白虎、青龙、玄武四象神兽，各占一方，这是四象之道。
……
通天这一讲，再次讲了千年，三人讲道，通过元神交换，********，无数奥妙符文在三人身边盘绕，一阵阵玄奥之意覆盖了全部永久岛。
在讲道的过程当中，元始也是在梳理本身的大道，大事理顺一遍以后，道行更进一步。
永久岛上，玉虚宫中。
故而，元始悠悠开口道：
创出无极印当然值得欢畅，但元始并没有过分镇静，因为他的目标是与兄弟交换大道，而不是缔造神通。
这庆云名为太上混元灵宝庆云。
这是太上太极品德庆云。
元始所讲之道，包含万象，各种大道，尽皆有之，但，每一种大道，他都只讲一些外相，最首要的是他在讲本身的元始大道。
元始讲完后，老子接上。老子亦放出本身的庆云。他的庆云有三道清光，汇成三朵青莲，三朵青莲当中承载着各种大道，但最首要的只要三种，一种是阴阳之道，一种是丹道，最后一种是有为之道。
无极印草创，代表着元始大道更进一步。万道合一的道一印都创出来了，意味着无之大道的无极印也就紧跟着出来了。
“不管是地水火风四象之道，还是金木水火土五行之道，乃至是殛毙、毁灭、闭幕之道……尽皆可融入剑道。”
“所谓‘有’，是物质，是玄黄。所谓‘无’，是虚无，是浑沌。元始之道，于‘有’中逆‘无’，于‘无’中生‘有’。”
“凡道，无根无茎，无叶无荣。凡道，亿万根茎，亿万枯荣……万物生，万物枯，万物兴，万物散，万物合……皆道。”
“余觉得，大道应有为，为有为，事无事，味有趣。有为，则无不治。……”