参悟，掌控，超脱！再参悟，再掌控，再超脱！直到无有境地可超脱！
“境地本虚无，而修为是容器，不竭参悟境地，动员修为容器不竭扩大，而法力就是容器中的水。境地是向道借来了，用以构筑容器，容器中的水倒是来自六合灵气。如许看来的确境地最首要，其次是修为，最后才是法力！”
功法不是想创就能创的。
大道美满，天道不美满，其一样的层次，能达到的修为颠峰是截然分歧的。
至于甚么自创功法，太初现在不敢想。
一边是本身寻觅前程；另一边是只需求走下去；这二者对比起来，差异不是说的如许简朴，是天差地别的差异！
哪怕捷径，斩三尸的也就鸿钧一人，难度可想而知！还不说都是顶级根脚，具有大气运之生灵！
以后参悟道果的过程，就是准圣的修炼过程。
而贤人的成圣之基鸿蒙紫气，实在就是一条法例，只是不需求参悟透，便能够借用罢了。但是如何借用呢？天然是鸿蒙紫气为金桥，功德为引！
顶级根脚在洪荒中的最高化形就是大罗，想要有化形就有参悟法例的资质，那是浑沌魔神！大道孕育的。
不过现在说太远了，现在的太初刚天仙呢？差的海了！
以是贤人称为贤人，不是混元大罗金仙，哪怕借用的天道法例很强大，但没了进步的能够了，除非无尽光阴参悟法例本身修路。
必定：――永久达不到缔造此功法生灵的层次！
也是直到现在，太初明白了本身将要走的路，这条路也许不会一帆风顺，但起码晓得了该往那走，这就是最大的荣幸！
太初不但有法例不灭灵光，另有完整的法例不灭元灵！
“嗯，天仙层次的元神修为了，不知多久了！”
“我现在的境地有天仙前期，修为和法力倒是刚步入天仙初期，那接下来就是不竭参悟境地，顺带接收六合灵气积累法力，当境地修为法力三者，到了一个层次，从而激发质变！”
门徒超出徒弟的，起码洪荒中没如许的人物！
当太初再一次醒来的时候，元神已经达到了天仙的层级，能够说正式迈入了修仙的层次，只是对比现在的洪荒来讲，如许的元神弱的能够！
直到参悟透道果，也就是本身培养出的这条完整法例，这就是法例成圣，为混元大罗金仙，‘混元’也称“浑源”，美满的意义，简朴解释就是法例美满，道我和一，道是道果，我是自我！
以是不管是仙，还是法例，以及最后的本源？
……
果断了目标，太初再一次投入了完美法制不灭灵光的修炼中！
就如鸿钧合道一样，成为天道本源的一部分，从而参悟本源，这是捷径，但别人谁另有这个才气？只要鸿钧一人。
不到必然境地，缔造修炼功法，底子不成能！
“先修元神再凝体，现在元神要想进步，就是不竭的和不灭灵光符合，符合的多就能更加强大，此为境地。境地晋升动员自我修为，而鞭策修为进步的倒是法力。”
或许下一次醒来的时候，就是要化形的时候！
法例不灭灵光，是法例的一种细化闪现，也能够称呼法例碎片。毕竟准圣才是参悟完整法例的开端，准圣之下所谓的修炼，实在就是完美法例碎片。
现在的洪荒中，顶级六合魔神，比起普通生灵来分歧。他们生来就已经和法例碎片熔炼了，这就是根脚和资质的题目！若非大道法例难参透，直指本源，还带有压抑，恐怕化形出世就有大罗金仙的修为了！
就比如后代的天赋大神都去听鸿钧讲道。还不是法例感悟艰巨，鸿钧的三尸之法是一捷径吗？