正说着，平儿过来瞧宝钗，并密查邢夫人的口气。王夫人将邢夫人的话说了一遍。平儿呆了半天，跪下求道：“巧姐儿毕生全仗着太太。若信了人家的话，不但女人一辈子受了苦，便是琏二爷返来如何说呢！”王夫人道：“你是个明白人，起来，听我说。巧姐儿到底是大太太孙女儿，他要作主，我能够拦他么？”宝玉劝道：“无毛病的，只要明白就是了。”平儿恐怕宝玉疯颠嚷出来，也并不言语，回了王夫人竟自去了。
却说宝玉送了王夫人去后，正拿着《秋水》一篇在那边细玩。宝钗从里间走出，见他看的对劲忘言，便走过来一看，见是这个，内心实在沉闷。细想他只顾把这些出世离群的话当作一件端庄事，终久不当。看他这类风景，料劝不过来，便坐在宝玉中间，怔怔的坐着。宝玉见他这般，便道：“你这又是为甚么？”宝钗道：“我想你我既为佳耦，你便是我毕生的倚靠，却不在情欲之私。论起繁华繁华，原不过是过眼烟云，但自古圣贤，以品德根柢为重。”宝玉也没听完，把那书籍搁在中间，微微的笑道：“据你说品德根柢，又是甚么古圣贤，你可知古圣贤说过‘不失其赤子之心’。那赤子有甚么好处，不过是无知无识无贪无忌。我们生来已沉迷在贪嗔痴爱中，如同污泥普通，如何能跳出这般尘网。现在才晓得‘聚散浮生’四字，前人说了，未曾提示一个。既要讲到品德根柢，谁是到那太月朔步职位的！”宝钗道：“你既说‘赤子之心’，古圣贤原以忠孝为赤子之心，并不是豹隐离群无关无系为赤子之心。尧、舜、禹、汤、周、孔时候以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是‘不忍’二字。若你方才所说的，忍于丢弃嫡亲，还成甚么事理？”宝玉点头笑道：“尧、舜不强巢、许，武、周不强夷、齐。”宝钗不等他说完，便道：“你这个话益发不是了。古来若都是巢、许、夷、齐，为甚么现在人又把尧、舜、周、孔称为圣贤呢！何况你自比夷齐，更不成话，伯夷叔齐原是生在商季世，有很多难处之事，以是才有托而逃。当此圣世，我们世受国恩，祖父锦衣玉食；况你自有生以来，自归天的老太太以及老爷、太太视如珍宝。你方才所说，本身想一想是与不是。”宝玉听了，也不答言，只要抬头浅笑。宝钗因又劝道：“你既理屈词穷，我劝你今后把心收一收，好好的用勤奋。但能博得一第，便是今后而止，也不枉天恩祖德了。”宝玉点了点头，叹了口气说道：“一第呢，实在也不是甚么难事，倒是你这个‘今后而止，不枉天恩祖德’却还不离其宗。”宝钗未及答言，袭人过来讲道：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。我只想着我们这些人从小儿辛辛苦苦跟着二爷，不知陪了多少谨慎，论起理来原该当的，但只二爷也该谅解谅解。况二奶奶替二爷在老爷、太太跟前行了多少孝道；就是二爷不以伉俪为事，也不成太孤负了民气。至于神仙那一层更是大话，谁见过有走到尘寰来的神仙呢！那边来的这么个和尚，说了些混话，二爷就信了真。二爷是读书的人，莫非他的话比老爷、太太还重么！”宝玉听了，低头不语。
那宝玉拿着书子，笑嘻嘻走出去递给麝月收了，便出来将那本《庄子》收了，把几部向来最对劲的，如《参同契》、《元命苞》、《五灯会元》之类，叫出麝月、秋纹、莺儿等都搬了搁在一边。宝钗见他这番行动，甚为罕异，因欲摸索他，便笑问道：“不看他倒是端庄，但又何必搬开呢。”宝玉道：“现在才明白过来了。这些书都算不得甚么，我还要一火焚之，方为洁净。”宝钗听了，更欣喜非常。只听宝玉口中微吟道：“内典语中无佛性，金丹法外有仙舟。”宝钗也没很听真，只听得“无佛性”“有仙舟”几个字，心中转又猜疑，且看他作何风景。宝玉便命麝月、秋纹等清算一间静室，把那些语录名稿及应制诗之类都找出来搁在静室中，本身却当真悄悄的用起功来。宝钗这才放了心。