贾兰固然并不在乎这点廪膳，但是，他还是冷静地把考取廪膳生作为了本身的目标。他不由遐想起了宿世的大学测验，如果把生员当作是大门生，那么廪膳生就算是享用公费的大门生了。
正场以后是覆试，第一场为初覆，要求考生写两篇八股文，写一首五言律诗。第二场为再覆，要求考生写一篇八股文，阐发一段关于儒家的阐述，写一首五言律诗。第三场为连覆，按照考生之前的排名，要求考生别离写一篇八股文和作一篇赋。第四场为招覆，这一场要求考生写两篇八股文，前一题不需求写全文，只要写到“起讲”部分，后一题要求写全文，写一首五言律诗。
动手，又称入题、领上等，为起讲后动手之处，是用一两句或者两三句过渡性的句子将文章引入正题。
破题用两句说破题目要义，常常是一篇八股文胜利的关头，因为阅卷的考官事情量极大，他们起首最存眷的破题是否有创意。
动手以后，起股、中股、后股和束股后四个部分是全篇的首要部分，是正式的群情，以中股为全篇的重心，需求尽量阐扬题目标意蕴。这四个部分中每一部分都必须有两股排比、对偶笔墨，共八股。
贾兰翻开考卷，开端阅卷。
但是，要想考取廪膳生可不是一件轻易的事情。他体味到，廪膳生的名额是有定命的，固然因州、县大小而异，但大抵上按府学四十人、州学三十人、县学二十人的标准高低浮动。
交卷后，考生完卷，分批开放龙门出场，谓之放排。前面的几场是否插手，由考生本身决定。贾兰当然是要插手的，他但是必将插手府试和院试，有志于要考取生员的。
搜身以后，贾兰来到了龙门后的大院里。考生们再次调集等待，因为已经预先分排，每排五十人，院中立有糊纸灯牌，以是轻易看清。
凡是会某个名字之下，用朱笔齐截钩，其形有如椅子的椅面和靠背，俗称“坐红椅子”。以示停止这前面的考生，五场测验都合格，具有插手府试资格的考生。
未冠首题：学而时习之，温故而知新；次题：是知也。
最后一次发榜，才将统统的考生依名次横排，用姓名发案，称为“长案”。第一名，称为县案首。
起讲，又称小讲、原起，为群情的开端，需求开端仿照贤人的口气停止群情，进一步阐扬题意。考生该当把本身当作圣贤的代言人，摹拟孔子、孟子或孔子的弟子等所谓圣贤的语气，在这一部分都用“意谓”、“若曰”、“觉得”、“且夫”、“尝思”等词开首，称之为“入口气”。
每篇八股文的布局由破题、承题、起讲、动手、起股、中股、出题、后股、束股、落劣等十个部分构成。
这一次的县试预备要考五场，每场测验的时候为一天。【零↑九△小↓說△網】每场都有提拔、淘汰，被选中者称为出圈或出号。五场合格，具有插手府试的资格。
要写的两篇八股文是四书题，“学而时习之”、“温故而知新”以及“是知也”都出自于《论语》，对于这三句质料的意义，贾兰是熟谙的。
剩下一题诗赋，题材是野有蔓草，贾兰不由想起了宿世的墨客白居易的一首《赋得古原草送别》，因而挥笔写下：
外层正中进步一字写的是第一名，其他名次，由左顺次摆列。因为卷上的考生姓名是弥封的，发案时只能写坐位号，以是被登科的考生称为“出圈”或“出号”。
正场登科从宽，比方招考者有一千人，正场出案取七百人，则七百人入初覆场；初覆出案，则取五百人，以此递加，至连覆，剩下人数就未几了。