当时有人写诗以讽筑行宫之豪侈，所谓“三汉河干筑帝家，款项滥用比泥沙”，系指修扬州塔湾行宫(高昊寺行宫)的景象。小小扬州，不但此一行宫，另有金山、焦山、天宁寺三处，可见糜费之甚。扬州如此，那边不然。
处所官吏除服侍天子、皇太后、皇后而外，还要尽量打发他们对劲，不然会遭到残暴的摆布。
赵嬷嬷道：“奉告奶奶一句话，也不过是拿着天子家的银子往天子身上使罢了！谁家有那些钱买这个虚热烈去？”
天子南巡，老百姓是有磨难言。当时的文人说，老百姓“躬逢圣典，得见天颇，万民双腾”。实际呢?老百姓是被处所官吏逼迫着摈除到御道两旁，长跪不起，等待恭故地迎送圣驾。圣驾过期，还要叩首触地，可否看到“天颜”，则不得而知。
赵嬷嬷道：“那是谁不晓得的？现在另有个标语儿呢，说`东海少了白玉床，龙王来请江南王'，这说的就是奶奶府上了。另有现在现在江南的甄家，嗳哟哟，好势派！独他家接驾四次，若不是我们亲眼瞥见，奉告谁谁也不信的。别讲银子成了土泥，凭是世上统统的，没有不是堆山塞海的，`罪恶可惜'四个字竟顾不得了。”
南巡时带着皇太子，还可美其名曰让他“谙熟处所民风，官方痛苦”，但是还奉着皇太后，带着皇后、殡妃、诸皇子，几近百口倾宫南下，到处游山玩景，这但是不折不扣的劳民伤财，苦害百姓了。
实际上，处所官无不乐为，这也是捞一笔横财的好机会，归正羊毛出在羊身上，向老百姓加派赋税就是了，谁敢不“乐从”，就拿不欢迎圣驾的大帽子办人。
借省婚事写南巡，出脱心中多少忆昔感今。
但是，那也是民脂民膏，与随行职员的讹诈一样，同是老百姓的心血。
凤姐道：“常闻声我们太爷们也如许说，岂有不信的。只纳罕他家如何就这么繁华呢？“
凤姐忙接道：“我们王府也预备过一次。当时我爷爷单管各国进贡朝贺的事，凡有的本国人来，都是我们家赡养。粤，闽，滇，浙统统的洋船货色都是我们家的。”
甚么“大关头、大节目”，甚么“最要紧语”，为甚么要几次提示?作者要出脱的“忆昔感今，又是甚么?与其说这个小插曲是为大放开写探亲作引，倒不如说写探亲是为写南巡作弥补对比。南巡尚且是“虚热烈”，探亲只不过是小巫见大巫，更是不敷道哉的“虚热烈”。
与民同乐么?假的，“虚热烈”，各吃各的饭，老百姓之苦随糠咽。
赵嬷嬷道：“唉哟哟，那但是千载希逢的！当时候我才记事儿，我们贾府正在姑苏扬州一带监造海舫，补缀海塘，只预备接驾一次，把银子都花的淌海水似的！提及来……“
天子南巡并不是为了老百姓，是以，御驾一出，就要显出皇家气度来。
甄家恰是大关健、大节日，勿作平常口头语看。
实在天子不仁也是还是的贪，如从进献的大量珍宝中拔取白玉杯、白玉鹦鹉之类留下，不过这是处统统司乐意贡杯，天子赏收，名义好听罢了。
凤姐笑道：“若果如此，我可也见个大世面了。可爱我小几岁年纪，若早生二三十年，现在这些白叟家也不薄我没见世面了。提及当年太祖天子仿舜巡的故事，比一部书还热烈，我偏没造化赶上。”
但驾过今后，忍耐了长时候的风霜之苦，只好瘪着肚子回家，茅舍破灶，煮点糠菜挡讥寒了。而天子呢?御膳房旱就特地从都城把食品运往各地，连奶牛菜羊都是专运的，更不消说处所官备办的“圣餐”了。