在诗书官宦大师的荣府，繁华双全，一个深宅大院里的孀妇，随分从时、诚恳循分就是其安身立命的底子。不比贫寒之家的孀妇为生存，也不比那不肯守或夫家不让守的孀妇求糊口再嫁。李纨的守节牌坊实在是更坚毅地立在她本人的内心上的。
总之，在错综庞大、冲突重重的家庭干系中，她从不考虑操纵某种干系达到某种目标，更不考虑为了实现某种诡计该当采纳某种手腕。统统只是应景，只是走过场罢了。
母子连心，身为寡母李纨的独一，贾兰总能够从表情上与李纨相通。贾兰记得，在心机学上，有如许的几个观点:波折、波折反应、焦炙、冷酷。
“冷酷”也可叫“压抑”，即对波折大要上不露声色、实际上却深埋到心底的一种心机反应。“焦炙”是波折导致的自我烦恼、不安。这两种内郁是最易引发疾病的极反应。波折反应的内郁，导致严峻的心机不平衡，对小我心机、心机都是有害的。
停滞人们动机达到的客观情境和情感状况统称为“波折”。人的主观感遭到波折时，自发不自发地产生的分歧范例的心机反应，称为“波折反应”。波折反应主如果进犯、退化、刚强等外泄的情势，但也有内郁的压抑情势。波折反应的内郁情势是“冷酷”和“焦炙”。
对于本身的母亲，贾兰另有更多想要议论的。在这个外热内冷的大师庭里，除了他贾兰，也就没有人会如此滚滚不断地来议论李纨如许一个寡母了。
母子情深，何况还是单亲独子，李纨和贾兰成了相互在贾府里独一的依托。是以对于母亲，对于她糊口的畴昔现在，她内心的精力天下，贾兰必须是要去了解的。
实在，李纨的心机正处于“冷酷”和“焦炙”的内郁情势，她的身心都在蒙受着残暴的折磨和培植，创伤日渐加深，已是心力交瘁。对孤子贾兰依托着的昏黄的但愿，是李纨固执地，也是勉强地糊口下去的最首要的动力。
身为国子监祭酒家的令媛，在荣禧堂抱厦住着的李纨，自发地将这类任务视为其保存的基点来死守。
李纨是荣府的长孙媳妇，在“诗礼簪缨之族”的贾府，物质糊口优胜，她无需操心生存，只要循分守己便可衣食无忧地糊口下去。
贾府举家高低寻求着安富和尊荣。李纨是少数的几个复苏者之一，她从不烦躁，自始至终死守着她的保存基点。不管家里产生甚么变故，她都一如既往地贡献长辈，严格训导儿子。一个“孀妇赋闲的”，没有谁能够筹议，连个可靠臂膀也没有，除了好好当儿媳做大嫂以外，就是为儿子的将来出息早做筹划。
贾兰将心比心，也是渐渐才体味到母亲的表情，或许这就是阿谁期间贵族之家的孀妇，常态之下古井普通的糊口吧。侍亲养子，这类糊口可用来明示李纨循分守己的本性和涵养，或者说是她的保存基点，对这个基点的死守是其身份、职位、名誉、报酬、代价的包管。
李纨是金陵名宦之女，其父李守中曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中秉承以来，便说:“女子无才便是德”，故生了李纨后，便不非常令其读书，只不过将些《女四书》、《列女传》、《贤媛集》等三四种书，使她认得几个字，记得前朝几个贤女罢了。
孀妇的成分和职位，使她必须不时势事瞻前顾后，倍加谨慎谨慎。在这个封建大师庭中，她和统统人的干系，都是不冷不热，不亲不疏，不即不离。对婆婆和太婆婆，她谨守家规，不越大礼。婆婆和太婆婆固然也喜好她，但这类喜好，仅仅是从悲叹夭亡的宗子长孙解缆而施予的并不包含竭诚豪情的怜悯罢了。