“华夷自古难辨，楚国自称蛮夷，后文明日进，中原诸侯会盟，则不复以蛮夷视之。郑国本为诸夏，行动分歧礼节，也被视为蛮夷。”贾雨村豪放宏伟，倒是很奸刁抵赖：“韩赵魏和晋，天然是周朝范围内。”
“这……”贾雨村不由语塞，哑口无言！
颠末贾琮一番又一番、连续串的反转和波折，他们现在已经板滞了……
而清朝的文史人物几近就没有在《红楼梦》中呈现过了，除了一些风俗、说话风俗近似以外，故此这个天下没有清朝。
赵康、葛玄礼听得满脸懵逼！
“好。”贾琮再问道：“现在的满喇加、马尼拉、香料群岛，是在顺朝范围外还是范围内？”
史鼎很多处所听不懂，但他看着仿佛是贾琮赢得胜利了。
内里的《周纪》三家分晋，就教给宋朝及后代从政者，应当站住大义、站住礼法来制衡三家分晋这类环境，而不是别人一强势就惊骇。
贾琮听后，浅笑着答复道：“敢问贾尚书，三家分晋之三家，是华是夷？是在周朝范围内还是范围外？”
因为这是一本政治服从的书，“鉴于旧事，有资于治道”，当然也能够学到文学和史学方面的东西。
《红楼梦》的天下不但有太古先秦到宋的文史人物，明朝的文史人物也是呈现过很多的，如第二回贾雨村口中的“倪云林”就是元末明初画家，唐伯虎、祝枝山也在此回呈现，这两个是实打实的明朝中期人，前面贾母房《双艳图》的作者叫仇十洲，这也是明朝中期人，本名仇英，号十洲，出身工匠，画家。以上足见红楼天下是有明朝的，不过政治上的事情在四大师族中极少描述罢了，那是书的侧重点分歧。
贾雨村当场又神采微变，唉，这不是给本身找费事么？并且明天出面对峙贾琮，他如何好做手脚？再做手脚那他就伤害了！并且兵仗局、锦衣卫清楚是去监督本身的！
且说当下贾雨村引出的《资治通鉴》，《资治通鉴》并不入二十四史，但是贾琮宿世因为体味到太祖和常凯申都在看《资治通鉴》，是以也看了。
再说第二回贾雨村说“自东汉贾复以来，”自称本身是光武帝刘秀的从龙之臣都护将军、执金吾、左将军贾复的后代，并说贾府也是贾复一脉的同谱。
但是这些都不影响这个天下上的文明，便是说文明底子上没有变，从《红楼梦》的诗词曲赋和文史典故也能够看出来了。
这实在是不好说……
此时首辅汪应元终究出面了，用北人的高亢声音道：“皇上，在贾琮、吕亭婉两位所奏之上，老臣也核实了一番，现在香料、丝绸、瓷器极受欢迎的国度，除了佛郎机外，英吉利、法兰西、西班牙等都需求。方才也说了，我朝确切也需求严峻开支减缓海内的战事，老臣觉得贾琮海贸政策更应当力行！”
朝堂又温馨了。