维特说到这里停顿了一下然后持续说道：“是以在目前的俄国，我们能采纳的就是不竭地策动大众――包含工人、农夫、知识分子、都会小本钱家等等统统力量，将来我们还要结合一些其他实际的家数，采取暴力反动的手腕颠覆这个腐朽的政权，然后建立一个民主战役文明的当代化国度。”
伯恩施坦微微一笑：“如何会呢？我们这位朋友的胆量但是很大的。”然后又对着维特伸脱手说道：“你好，我是爱德华.伯恩施坦。”
“必须采取如此过激的手腕嘛？实在如果能够完整能够逼迫沙皇开设议会，你们的杜马是有根本的，为何要采纳如此激进的体例？另有关于《俄国共产党党纲草案》我也看到过，关于俄国的马克主义党叫甚么名字实在不首要，但是如此一来岂不是背叛了马克思主义中社会生长的结论，你们这是从社会主义跨期间的进入共产主义，这是不成能完成的。”伯恩施坦听完维特的话后辩驳道。
倍倍尔说完后蔡特金说道：“我也同奥古斯特一样称呼你‘瓦夏’吧，你尽能够将你的设法说出来，我比来看了乌里扬诺夫新写的《告彼得堡马克思主义协会书》，内里的一些观点我感觉很新奇，不晓得你是甚么观点？”
“先生，伯恩施坦先生和蔡特金密斯已经到了。”管家在门口说道。
“你好，维特先生，我是克拉拉.蔡特金。”蔡特金密斯随后也同维特相互问好，作为仆人的倍倍尔因而说道：“好了，大师都坐下聊吧。”待大师都坐定后倍倍尔对维特说道：“瓦夏，此次伯恩施坦和蔡特金前来，大师都是想听听你对马克思主义的一些设法，明天没有前辈和后辈，只是大师一起会商和交换，你不消拘束。”
从我的观点来看，各国的国情分歧，本钱生长的体例不一样，以是我们不成能以一个标准来衡量统统国度的环境。从各国实际环境出来，那么斗争的体例也能够千变万化。我不体味现在德国和其他国度的根基环境，以是我仅仅从俄国的角度来阐述俄国本身应当如何实现马克思主义。