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有曹操之废伏后，乃有司马师之废张后。操废后而止，至废帝一事，留待其子曹丕；而师独以一身兼之，既废张后，复废魏主芳，乱贼效尤，比前为甚。无怪后事之愈出愈凶。然使前无曹操父子，后亦必无司马师兄弟；天鉴不远，更加相偿，世人欲为子孙计，亦何勿稍留余地乎？毋丘俭等之讨司马师，史笔尝嘉予之，然才不逮志，终致毁灭。俭子甸知讨贼之义，而不能为父前驱，坐致赤族；文钦有子，似胜毋丘，然子有勇而父无谋，其曷能济？此以是倏起倏仆也。然天欲覆曹而生司马氏，岂容毋丘俭之讨贼有成乎？
欲知诸葛诞何故讨昭，且看下回分化。
且说蜀将姜维，探知司马师已死，复议乘间伐魏，大将军张翼，觉得国小民劳，不宜黩武，劝维守险自固，为疗养计。维不肯依议，竟请准朝命，与车骑将军夏侯霸等