孙綝出救诸葛诞，弃师而归，犹且骄横仍旧，安能久存？吴主亮若能濡忍以待，则如休之所为，一定不能为之。盖綝之怀逆，与司马昭不异，而才力之不逮昭也远甚。昭父兄累建功劳，为人畏服，綝无是也；昭之智不让父兄，倾动表里，朝臣俱受彼樊笼，綝又无是也。綝兄孙峻，作歹多端，及身幸得免诛，而綝则丧师辱国，众怨交乘，捽而去之，固易事耳。亮所托非人，因致失利，非綝之不易诛也。魏主髦卤莽处置，仿佛孙亮，亮且不能诛綝，髦亦安能诛昭？南关遇弑，莫非其自取耳。惟王经见危受命，始则进谏，继则抗逆，身虽被戮，名独流芳，而经母亦含笑就刑，贤母忠臣，并传千古，以视成济之为虎作伥，亦夷三族。其相去为何如乎？
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王经报主甘从死，成济弑君亦受诛；
先是丹阳太守李衡，因休徙封丹阳，见九十七回。屡加侵侮，衡妻习氏，劝谏不从。休上书乞徙他