厥后式又诣洛阳，至太学中肄业，同窗甚众，常常不及了解。有长沙人陈平子，与式未通謦咳，却已知式为义士。一夕罹疾，服药无效，每日减轻，势且垂死，老婆含泪侍侧，平子唏嘘与语道：“我闻山阳范巨卿，信义绝伦，能够托死。我殁后，可将棺木舁置巨卿户前，必能为我护送归里，汝切勿忘！”言毕再强起作书，略说旅京抱病，不幸短折，自念妻弱儿幼，未能携榇归籍，素仰义士大名，用敢冒昧陈请，求为设法，倘得返葬首丘，存殁均感如此。书既写就，嘱妻令人送与范式，掷笔即逝。老婆依嘱办理。式方出门，未遇令人，至事毕归寓，见门前遗置棺木，已觉惊奇，及入门省视案上，拾得平子遗书，展阅一周，竟至平子寓所，替他老婆安排。令得引柩回家，且亲送至临湘，距长沙止四五里，乃将平子原书取出，委诸柩上，哭别而去。平子另有弟兄，闻知此事，亟往追随，那范式已早至京师，不及相见了。此事比前事尤难。长沙官吏，也有所闻，因乘掾属上计时，汉制郡国州县，每岁应入呈计簿，故称上计。表奏范式行状，三公争欲汲取，驰书征召，式尚不肯起；嗣经州吏举为茂才，方才诣阙受官，累迁至荆州刺史。式既到任，行巡至新野县，县吏当然相迎。前有导骑一人，伛偻前来，式似曾了解，就近核阅，确是同窗友孔嵩，便把臂与语道：“汝莫非孔仲山么？”仲山系嵩表字，嵩南阳人，家贫亲老，特隐姓埋名，为新野县佣卒，至此不便再讳，只好直认。式复感喟道：“尔我尝曳裾入都，同游太学，我蒙国厚恩，位至牧伯，尔乃怀道隐身，下侪卒伍，岂不成惜？”嵩笑答道：“侯嬴长守贱业，侯嬴，系战国时魏人，年七十，为大梁门卒，信陵君闻名，往聘，嬴不肯起。晨门志愿抱关，见《论语》。孔子欲居九夷，士不得志，贫贱乃是本分，何足感喟呢？”也是一个志士。式敕县吏派人代嵩，嵩觉得受佣未毕，不肯退去。及式还官舍，当即上登荐牍，未几即由公府辟召。嵩就征赴都，途次投宿下亭，稀有盗前去窃马，闻知为嵩所乘，相互责让道：“孔仲山乃南阳善士，怎可盗他坐骑呢？”盗亦有道。遂将马归还，劈面赔罪。厥后式迁庐江太守，嵩亦官至南海太守，并有循声。可见得义士所为，穷达不移，正自有一番德业哩！就是李善亦南阳人氏，畴前本为李元家奴，建武中南阳患疫，元家接踵病殁，惟孤儿续才生数旬，家资却有千万，诸奴婢相互计议，欲将婴儿杀死，分吞财产。善独力难支，潜负续逃隐瑕丘，亲身哺养，乳竟流汁，得饲孤儿，历尽很多艰苦，方得将续逐步养成。续稍有知识，即奉善若严父，有事辄长跪请白，然后敢行。闾里都为感化，相率修义。及续年十岁，善挈续归里，诉诸守令，守令乃捕系诸奴婢，一鞫即服，别离诛戮，仍将旧业归续收管，嗣是善义声远闻。时钟离意方为瑕丘令，上书荐善，有诏令善及续并为太子舍人，公府复引善入幕，委治烦剧，事无不睬，因再迁至日南太守。善从京师到差，道出南阳，过李元墓，预脱朝服，持锄刈草，亲治鼎俎，供诸墓前，膜拜垂涕道：“君夫人！善在此！”及祭毕后，尚留居墓下，盘桓数日，然后辞去。既至日南，惠爱及民，怀来异俗。再调为九江太守，途中遇病，匆促寿终。续为善持服，如丧考妣，厥后亦官终河南相，以德报德，两贻令名，岂不是积德有福么？唤醒世人。独叶令王乔，具有把戏，每月朔望，尝自县诣阙入朝，独不见有车骑相随，朝臣并惊为异事，明帝亦为动疑，密令太史伺乔踪迹。太史复称乔将至时，辄有双凫从东南飞来，因而静待凫至，举网抛凫，变做一舄。诏令尚方官名。验视，乃是前时赐给尚书官属，舄尚如新。尤奇特的是当乔入朝，叶县门下鼓自能发声，响彻京师。厥后空中有一玉棺，徐降至叶县大庭，吏人用力推移，终不能动。乔恍然曰：“想是天帝召我呢！”乃沐浴衣服，僵卧棺中。俄而属吏就视，已无声气，次日才为盖棺，舁葬城东，土自成坟。是夕县中牛皆流汗喘乏，好是负重过火，怠倦不堪，百姓益觉得神，替他立庙，号叶君祠。吏民祠祷，无不该验；如有违犯，立致祸患。或说他即神仙王子乔，即周灵王太子晋，相传为吹笙缑岭，跨鹤升天。是真是假，小子亦无从证明，但究不如范式李善等人，可为世法呢！小子有诗咏道：