哀牢为西南夷之一部，龙种之说，实属讹传。彼夷人未知文教，数典忘祖，故诞言以夸示部众耳。《班书》虽援有闻必录之例，但以讹传讹，愈足滋惑。近儒谓中国无信史，说虽过火，要亦不能无讥。历代史家，首推迁固，彼且如此，遑论自郐以下乎？祭彤等四路出兵，无功而返，彤竟是以坐罪，呕血致死，论者惜之。廉范独以寡击众，有却敌之大功，并且历任郡守，迭著循声，此合法亟为表扬，风励后代。较诸梁鸿井春诸人，第知正己，未及君子者，固尤其有关世道也。
蛮夷所处，日入之部。慕义向化，归日出主。圣德深恩，与人丰富。冬多霜雪，夏多和雨。寒温时适，部人多有。涉危历险，不远万里。去俗归德，心向慈母。
末章为“远夷怀德歌”，歌云：
哀牢内附白狼归，万里蛮荒仰汉威；
次章为“远夷慕德歌”，歌云：
读罢夷歌三迭曲，炎刘火德庆重辉。
是年春季，北匈奴复大肆犯境，直指云中，太守廉范，督率吏士，出城拒敌。吏见虏众势盛，恐本身兵少难支，乃请范回城保守，移书他郡求援。范浅笑道：“我自有却敌的体例，何用多忧！”说着，遂令军士安营静守，不准妄战。幸亏虏兵初至，倒也成心歇息，何尝相逼。俄而日暮，范令军士各交缚两炬，三头爇火，环抱营外，好似有千军万马，趋集拢来。虏兵远远瞥见，总道是汉救兵至，不由惶骇，正拟待旦退兵，不防汉营中已扬旗鸣鼓，出兵前来。当时不知有多少兵马，还是走为上计，一声哗噪，弃营尽走，却被范驱杀一阵，送脱了几百颗头颅。尚恐汉兵追蹑，狼狈急奔，乃至自相踩踏，伤亡至千余人，嗣是不敢再向云中。范字叔度，系杜陵人，世为边郡牧守。独范父客死蜀中，范年十五，闻讣哀恸，往迎父丧。蜀郡太守张穆，为范祖廉丹故吏，厚资赆范，范一无所受。携榇东行，路过葭萌，载船触石，竟致破没，范两手抱柩，随与俱沉。幸由旁人怜范孝义，并力捞救，才得免死。柩亦捞起，舁归安葬。乃诣都肄业，师事博士薛汉，终得成名。既而薛汉连坐楚狱，伏法受诛，楚狱，见前回。故交弟子，莫敢过问，惟范收尸殓葬，为有司所奏闻。明帝大怒，召范入责道：“薛汉与楚王同谋，交乱天下，汝不与朝廷同心，反敢收殓罪人，莫非不畏国法么？”范叩首道：“臣自知无状，但觉得汉等受诛，身已伏辜，尸骨透露，臣与汉谊属师生，不忍冷视，是以草草收殓，罪当万死！”明帝听着，怒亦少平，因复问道：“卿是否廉颇先人，与前右将军褒、大司马丹，有支属干系否？”范答说道：“褒系臣曾祖，丹系臣祖考呢？”明帝叹道：“怪不得有此胆量，朕嘉卿知义，权贯卿罪！”范乃伸谢而退。孝义可风，故特详叙。自是义声益著，得举茂才，再迁为云中太守。却故有功，名扬中外，嗣复历任武威武都二郡太守。顺俗化导，并有政绩，再调守蜀郡。蜀俗素尚词辩，互讼短长，范每以醇厚相励，制止告讦。成都民物丰厚，邑宇逼仄，旧制禁民夜作，冀免火警，百姓更相埋没，屡兆焚如。范撤消旧令，但严令储水，火一触发，得水即灭，百姓称便。乃歌颂范德，编成数语云：“廉叔度，来何暮？不由火，民安作，平生无襦今五裤！”范在蜀数年，坐事免归，居家考终。先是范与洛阳人庆鸿为刎颈交，始终不渝，时人谓前有管鲍，管仲，鲍叔。后有庆廉。庆鸿亦慷慨好义，位至琅琊会稽二郡太守，所至俱有政声，不消絮述。会由益州刺史朱辅，报称白狼王唐菆等，菆音丛。慕化归义，献上歌诗三章，重译以闻。明帝颁下史官，备录歌诗，第一章是“远夷乐德歌”，歌云：