“各州县高山水深四五尺至丈余不等，广自十余里至七八十里不等，长自二十余里至七八十里不等。且水势甚猛，涸退又迟，即阵势稍高之处，禾稼皆漂没一空，庐舍亦坍塌殆尽，其民有淹毙者，有疫毙者，有饿毙者，有堕入淤泥而毙者。其幸而未毙者，则自秋徂冬，绵历数月，多数先淘柳叶以杂糠核而食，继采麦苗屑棉籽以杂糠核而食。且立春前后，郊野犹多冰凌，春麦犹未能补种。即东风解冻，能够补种春麦，而麦种亦复可贵，麦秋仍无可望。父老每一言及，辄为泪下。此等苦状，以齐东、高苑、博兴为多，齐东一县又与各县灾区四周连接，其民尤其困敝”
俾斯麦在担负德国相时说过：“当前的严峻题目，是不能用决定和多数表决来处理的，而是要用铁和血来处理。”（“铁血宰相”就是这么来的），可谓一语道破天机。
因为水患形成了本地百姓糊口极其可骇地赤贫化。群众流浪失所，很多人沦为了乞丐和盗贼，使得山东地区成了中国北方的一个庞大地“火药桶”（别忘了梁山豪杰都是从那里来的）。在加上山东是中国的孔教祥地。西方教会权势地渗入和本地百姓不成制止地生了狠恶抵触，“处所官为保一己之位，袒教而抑民，乃至民教相仇，势成水火”，处所当局官员对公众地节制才气正变得越来越弱，一旦有个甚么风吹草动。必将会使局势变得难以清算。
在这个“国度军队”里，不但天子和把持这部机器的各级官长如许要求小我，并且哲学家也如许教诲小我：他们在糊口中要起的感化是顺服、事情、捐躯、任务。哲学家们如许鼓吹，“任务要求压抑情面”，而墨客们和作家就称道群众在霍亨佐伦王室统治下所受的奴役！当时欧洲的很多有识之士都如许以为，“普鲁士德国事欧洲最奴化的国度”；“德意志国度最令人瞻仰的，是它的武力。”
可现在，在这个期间。看着这些触目惊心的陈述，他第一次感遭到了一种深深的有力感
一面是接二连三的难以顺从地天然灾害，再加上官府和西方教会权势的两重逼迫。处于绝望中的基层公众一旦铤而走险，所引的结果将是不堪假想地！面对这类题目，他这个作为处所官员的北洋船政大臣，能量有限，固然晓得了局势的严峻性，却也拿不出甚么好体例出来。
面对黄河水患给国度形成的如此窘境和百姓面对地庞大灾害，朝中却听不到“维新派”们地任何干于这方面的声音。让孙纲实在感觉非常奇特。
作为君主，威廉二世能够不受议会的限定，他所任命的相只对他卖力，而不对议会卖力。议会既不能夺职也不能挽留。这美满是君主的特权。实在，与西方其他国度的环境完整分歧，民主、人权的思惟，议会权力至高无上的思惟，向来就没有在德国站稳过脚根。
现在的德国，当真的讲，底子不能算是一个“君主立宪”的国度，固然装起了“民主”的表面，建立了帝国议会，议员由成年百姓普选产生，但是德意志帝国议会的权力很少，它不过是小我民代表在这里泄泄牢骚不满和为他们所代表的阶层争夺一些纤细好处的辩论场合。权力把握在君主手里，威廉二世以为这是“神”授给他的（威廉二世曾经露骨地说过，皇冠“美满是上帝所赐，而不是由议会、群众议会或群众的决定所授予的鉴于我是上帝的东西，我将独行其是。”）！
中国的维新派们并没有深切体味这些西方首要国度的政情，就强行按他们“了解”的，给饱受烽火和天灾培植的中国“强下猛药”，会获得甚么样的成果，能够他们本身也不清楚。