“这小我可不是你我说干掉就干掉地。”看着爱妻一副恶狠狠的模样（看模样那位救了她一命的年青喇嘛对她的影响还真是大啊），孙纲不由得发笑，奉告了她军情总处比来在获得的事情服从。
“你竟然对的事体味的还真很多。”孙纲哭笑不得地说道，“我现在对那边还真有些抓瞎的感受。”
“我们有人去插手世博会了？”孙纲听了她地话不由得一愣。
“是，军情总处已经报上来了，找到了阿谁俄国间谍。”孙纲叹了口气。说道，“我现在还没想好如何措置他呢。”
整天呆在银行“阁子”里为本身的保存而繁忙不断的“工蚁”，是不会有充足的时候、款项以及精力去体贴这些事情的。
英国和俄国劫夺的野心由来已久。现在光阴到了二十世纪初，英、俄两国在亚洲争夺的核心首要集合在阿富汗、伊朗和等地区。英国一向想要占据，打通由印度进入四川，顺长江而下，直出东海地通路，以便把中国的中部和南部地区都置于它的节制之下。而沙皇俄国则不但企图兼并中国的东北三省。并且还想把蒙古、新疆、都包含在它的“黄俄罗斯”打算以内（关于这方面中国的谍报职员已经从沙皇“日记”那边获得了证明）。并想把俄国地侵犯权势从中亚扩大到南亚次大6，中转印度！是以。现在的就成了英、俄两国为追求中亚霸权的必争之地在英国入侵的同时，早就觊觎的沙皇俄国为了“在亚洲打败英国（篡夺全部波斯、蒙古和）”。多次调派间谍，构造武装“探险队”、“调查团”，经蒙古、甘肃、青海潜入，汇集谍报。早在188年，在英军进犯隆吐山之际，借“游历”为名进入的俄国间谍，就曾千方百计的在藏区寻觅“代理人”，乃至于还给处所的一些土豪了密函，“约令遇有急难，将函驰送俄境，便可电达，助兵援应”，企图以“助藏抗英”为幌子，达到其侵犯的目地。就是在这个时候，俄国调派了宗教间谍洛桑.阿旺德尔智打入农奴主贵族中间，成为在埋没最深、假装最巧、时候最久地间谍。
“你这阵子都忙昏头了，当然顾不上这个了。”马调皮地白了他一眼，说道，“这么大的嘉会，我们当然得拿点好东西畴昔亮一亮了，天工的人去展出的是我们的飞机和飞艇，谢缵泰谢大才子亲身出马带队呢，对了，王炽王老爷子也派人去了，展的是甚么来着？我还真给忘了。”
“和蒙古一样，不算是真正意义上中心直辖的行省。前次赵尔丰遇刺后的省长一向空着没有任命，老头子们好象对此非常挠头，你可要谨慎了，”马对孙纲说道，“阿谁处所是高原苦寒之地，如果然出了事，比蒙古还要费事。”
“欢乐禅”有“欢乐佛”的形象，唯密宗统统，只要藏传佛教寺庙中才有供奉。厥后汉地如北京的一些寺庙内里也有，其形象为一尊男女双佛，即明王和明妃。两个佛面劈面交合在一起。明妃长披垂，右手握佛经，左手托元宝，右腿搭在明王腿上，左腿外张后翘。明王头戴法冠，脸孔狰狞，双臂天然伸开，双脚箕坐，一副渐渐被明妃的爱欲熔化的模样。“欢乐佛”的供奉在佛教密宗是一种修炼的“调心东西”和培植佛性的“机遇”。明王那凶暴的脸孔不但是用来吓退外界的妖魔的，更首要的是能够用来对于本身，也就是对于修行者体内魔障的。而与这看似残暴非常的明王合为一体的娇媚敬爱的明妃，是明王修行时必不成少的火伴。她在修行中的感化以佛经上的话来讲，叫做“先以欲勾之，后令入佛智”，她以爱欲供奉那些残暴的神魔，使之遭到感化，然后再把他们引到佛的境地中来。与佛教别的家数所主张的非存在虚无主义分歧，密宗佛教必定实际天下是实在存在的。在必定万物的根本上，密宗佛教以为阴阳两性的连络是宇宙万物产生的启事，也是宗教最后的摆脱。而“欢乐佛”恰是这类实际看法的图解反应。