他一段法咒念完，仓猝再昂首看时，却见面前的铜鼎当中那里另有甚么李秃顶？固然顶盖确切已经被本身掀到了一边，鼎中的白烟也在一向不断地翻滚却未曾有一点流泻出来，但鼎口上却早已空无一人。而刚才还几近已经充满了空中的那些白烟也不见了。整座宫殿中沉寂得令民气悸，其他那些铜鼎也只是悄悄地摆放在那边，却未曾有一点颤抖，只是偶尔的，会从里边传出一声纤细沉闷的‘咕噜’声。
他晓得在这类古墓当中，迷香迷烟之类的东西最是凶恶，乃至能够杀人于无形，使你在不知不觉当中丢了性命而不自知。以是他在脑筋复苏的第一时候里，顿时念起了天游子教给他的道家净心神咒：太下台（太）星（清），应（永）变无停，驱邪缚魅，保命护身；聪明洁白，心神安宁，三魂永久，魄无丧倾。吃紧如律令。念完又是一咬舌尖，此次干脆是将舌尖咬破了，‘噗’地便是一口舌尖血喷出。
碧玉棺还是悄悄地呆在原地，并没有涓滴非常。陈半夜松了一口气，又向宫殿中最显眼的别的一件东西——墙上的那张壁画走去。
因他长年处置这类地下事情，出入阴地，天然常常碰到阴物冲身、迷香迷烟等等东西，以是天游子专门传授给了他这段净心神咒另有与之相婚配的手诀等等。因为他本身也常常碰到，这段神咒应用起来倒是熟极而流，有模有样，再加上那一口代表着至阳的舌尖血，这类较着是由至阴之物生发而出的迷烟算是临时落空了功效。
不过不管如何说，这类凶兽却都有两个共同的特性：一是它满身油脂丰富，如果将其密封在容器当中，自但是然就会渐渐熔化成一种可燃的油脂；二是这类植物本身就具无益诱民气智的力量。在他的脸上有一上一下两只眼睛，一只吵嘴清楚，平时用来视物。一只色彩紫红，号称‘瞑目’，又叫‘死睛’，一旦展开跟植物或是人类的眼神相对，那么就能使对方刹时丢失，最后沦为它嘴里的食品。不过传说中的烛九阴身躯庞大，并且还长了一张人脸，这却跟宫殿以外另有铜鼎中的这些有所分歧。独一的解释就是：这些还都是没有长大的烛九阴幼虫。
因为事出仓促，以是对于外边的那些藤蔓状生物他并没有看清楚，现在近间隔察看，他终究明白了这些东西究竟是甚么，也明白了为甚么这些液体当中的白烟可燃并且能够致幻的道理：这竟然也是一种上古传说当中的凶兽——九幽阴龙烛九阴！
贰内心一惊，赶紧细心看时，却见液体当中出现了一个很大的水泡，紧接着水泡分裂，一只紫红色的眼睛俄然露了出来。陈半夜心头一跳：这里边竟然真的有东西！
当然了，这类上古凶兽并不是都像传说中那么神，只要种族当中少数那些能够修成龙神级别的，才有能够具有那种神乎其神的才气，要不然在上古期间这类植物并不罕见，那天下还稳定了套了？而这一点，从上古期间的先民们会设法猎杀它们并用来炼油照明便能够晓得了。
这到底是如何回事？大量的红色轻烟越来越多地从铜鼎中流溢出来，越聚越多。陈半夜次脑中开端阵阵眩晕起来。他猛地一惊，心说不好，莫非这些白烟有致幻的感化？他用力摇了点头，用牙在舌尖上悄悄一咬，锋利的刺痛感让他有了瞬时的复苏。
一旦凑到跟前，陈半夜的目光顿时被画里的一种东西给吸引了畴昔。在一座邻近江边的绝壁峭壁之上，千疮百孔的无数洞窟之间，竟然密密麻麻地吊挂着数百口之多的棺材！
中国上古创世神之一（天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲）。人面龙身，口中衔“火精”。（天不敷西北，无有阴阳动静，故有龙衔“火精”以照天门中。郭璞注《大荒北经》烛龙引《诗含神雾》）在西北无日之处照明于幽阴。传说他能力极大，睁眼时普天光亮，便是白日；闭眼时天昏地暗，便是黑夜。《楚辞.天问》：“西北辟启，何气通焉？日安不到，烛龙何照？”又《大招》：“北有寒山，龙赦只。”《山海经.大荒经》：“西北海以外，赤水之北，有章尾山。有神，人面蛇身而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明。不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”又《外洋经》：“钟山之神，名曰烛阴，视为昼，眠为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风；身长千里，在无晵之东，其为物，人面，蛇身，红色，居钟山下。”参阅龚维英《原始崇拜纲领》。