关于师父留下的那句话，丹丘子也就是刘大宝并没有多说，他只是说那句话里的意义就是今后他必定会找到本身的师父，并且还是通过本身的徒孙也就是丹丘子的门徒来发明师父的线索。
简短讲解。吃过饭以后，羽士大模大样地喝着大碗茶，并没有直接提起要收天游子为徒的事情，而是向他们做起了自我先容。
作为道家正统，不管是龙虎宗还是正一道，他们在修行中都会逐步构成一种特别的标识，当然这类标识并不是说像那些黑社会分子一样有甚么特别的刺青，也不是像电影里演的少林寺武僧冲开十八铜人大阵以后，徒手搬鼎，在双臂上烙下的那种纹身一样，在身上有个甚么特别的暗号，而是因为他们耐久修炼同一种功法，服食一些特别的丹药从而构成的一种元神印记或者说是气味。
等他再靠近些细心察看时，他更加吓了一跳：因为这个小孩子身上的元神印记竟然是来自于他的师父。固然很淡，但那种特别的气味倒是丹丘子绝对不会认错的。而尤其让他惊奇的是，这俩孩子灵魂不全，明显是在遭到了庞大的惊吓以后，灵魂分离并离体了，也就是我们平时所说的，掉了魂了。
因为他已经从孩子身上照顾的师父的元神印记中感遭到了一种浑沌和鬼气，以是固然他不肯意信赖，却也不得不接管如许一个实际：现在的师父，必定是已经归天了，并且这两个小孩的病必定就和本身的师父有关。
刘大宝道号丹丘子，跟从师父在龙虎山学道十年后下山历练，比及他四十岁摆布的时候，师父在给他留下了一句话以后，俄然间从这个天下上失落了，消逝得干清干净且无声无息。有人说他师父是成仙成仙了，也有人说他是在降妖除魔的过程中受伤死掉了，众说纷繁，等等不一。固然修行之人讲究的是一个平静有为、万事随缘，但是对于刘大宝来讲，师父倒是他在这个天下上最为首要的亲人，他不管如何也不能接管师父有能够会死这个究竟，因而就在这今后的光阴里周游天下，一方面降妖除魔堆集外功，一方面也是为了能够有朝一日找到师父的踪迹。
这话如果放到刚开端，两家大人必定会感觉此人是吹牛b招摇撞骗，但是经历过前边的事情和他的一番铺垫以后，他在两家大人眼里已经成了活着的活神仙，以是听了这话并没感觉有啥过分，反而以为是理所当然――有了如许一个神通泛博的大背景，孩子们今后可就有保障了。
等跟着师父回到庙门以后，他垂垂体味了师门的汗青。本来他的师门竟然就是在中国大地上赫赫驰名的道家祖庭――龙虎山，张道陵天师所创天师道门中龙虎宗和正一道当中的龙虎宗，也就是世人俗称的‘龙虎门’。
据《云笈七签》卷二十七《洞天福地》记录，龙虎山为玄门七十二福地当中的第三十二福地（历代天师及《龙虎山志》称之为玄门第二十九福地），享有“仙灵都会”、“神仙城”之誉。这龙虎门汗青悠长，高人辈出，传闻从三国期间开端，张道陵天师第四代孙张盛已经入驻龙虎山建立道统。固然这天师道的道统号称是一脉单传，但也只是指历代掌门而言，并不是说不能领受外姓弟子，加上这天师教乃是中国玄门文明成形以来最早建立正规道统的一支，而天师张道陵虽不敢说是前无前人，却称得上是后无来者的一名道家奇才，其道法修为之高，已经达到了先人难以企及的顶峰――就连他的四代孙张盛也就是龙虎门的开庭祖师，也已经达到了丹化龙虎，白日飞升的境地，其道法之强，可见一斑。从汉末第四代天师张盛始，历代天师华居此地，守龙虎山寻仙觅术，坐上清宫演教布化，居天师府修身养性，世袭道统63代，奕世沿守1800余年，他们均获得历代封建王朝的信奉和册封，官至一品，位极人臣，构成中国文明史上传承世袭“南张北孔(夫子)”两大世家。