首页 > 狐杀 > 第十章 龙虎门

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但是也有一点他很难了解:按理说师父是修道之人,就算是不能成仙成仙,但他元神凝固,*灭亡以后,他的灵识也绝对不会丧失,换言之就是说,就算他变成了魂体,他也仍然保存着生前的聪明和统统的品德理念,绝对不会变成厉鬼害人,那么这就只剩下了一个能够:师父身后,他的魂体遭到了某种节制,或者说产生了某种不成节制的变异。

关于师父留下的那句话,丹丘子也就是刘大宝并没有多说,他只是说那句话里的意义就是今后他必定会找到本身的师父,并且还是通过本身的徒孙也就是丹丘子的门徒来发明师父的线索。

但是世事无常,就连这些以降妖除魔为己任、以渡己长生为寻求的道家门派也不例外。跟着光阴流逝、朝代更迭,中国大地上道统式微,逐步到了末法期间。人们崇尚科学,将道法佛法等全都归入了封建科学,中华大地上群魔乱舞,装神弄鬼骗吃骗喝的神棍风行,而那些真正的道法高超之士反而不被大多数人接管,敏捷淹没在了汗青的大水当中,成为了一个游离于社会支流以外的特别群体。而刘大宝拜入师门的时候,就恰是如许一个特别的期间。

作为道家正统,不管是龙虎宗还是正一道,他们在修行中都会逐步构成一种特别的标识,当然这类标识并不是说像那些黑社会分子一样有甚么特别的刺青,也不是像电影里演的少林寺武僧冲开十八铜人大阵以后,徒手搬鼎,在双臂上烙下的那种纹身一样,在身上有个甚么特别的暗号,而是因为他们耐久修炼同一种功法,服食一些特别的丹药从而构成的一种元神印记或者说是气味。

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