人跟植物的干系相称庞大，人本是爱植物的，羊啊牛啊都很敬爱，但迫于生存，不得不把敬爱的植物卖给别人，当时猴子上大学时，家中缺钱，家里人就卖了家里养的牛、羊等植物，那些都是俗话说的牲口，遵循猴子在大学时的话说，没有牲口，就没有他当下的日子。厥后猴子进入屠宰场，环境也是近似的，那段时候，他没有钱，心中有愤恚，看到别人吃肉，贰心态不平衡，他把这类愤恚，宣泄到植物身上，刀子捅植物，白刀子出来，红刀子出来。老板夸奖猴子结壮、无能，大师都说猴子每天都用力地干，他们那里晓得，他这是在宣泄本身呢，他殛毙植物，获得一种欢愉，就是说，这些植物，这些牲口，都是被杀的家伙，都是待宰的家伙，都是被宰的牲口，而猴子作为一小我，一个处在安然环境中的人，他获得一种优胜感。提及来有些变态，他这类优胜感不是从跟人的对比中获得的，而是跟植物对比获得的。
下午的时候，鲁村从内里返来，他喝了些酒，但没有喝醉，他坐在椅子上，背靠椅背，稍作歇息。
鲁村在美国插手的天下文明大会上，曾一再夸大，要保障人权、生命权。生命权的内容更广，不但包含人权，还包含植物权，植物权跟人权一样，都是划一首要的权力。在荷兰插手的水构造文明会商会上，鲁村也抛出了本身的观点，他始终以为，人的生命仅只一次，统统人所该当享有的统统权力，该当予以保障。大抵是因为鲁村对很多人、事情有热情，他留下了狗子、猴子这两个厨师，固然他这里不是太需求厨师。
狗子跟猴子讲，说很早的时候，地球上还没有人，一个偶尔的机遇，就像闪电偶尔划过夜空，照亮天空，地球上呈现了人类。地球上呈现人类，如同夜空惊现闪电。
猴子还记得那段牢里的光阴，本身一小我坐着，一小我躺着，一小我在一个斗室子里呆着，光阴就那样度过。他想小学、初中、高中、大学读了那么多书，本来顺着这条路，应当来上一份好事情，可他就是性子急，跟人负气，在街上跟人斗，他就是如许的脾气，不肯伏输。他将人打残废，他没有多悔怨，这是他的脾气。
人是需求朋友的，人很轻易孤傲，一些白叟养狗养猫，就是要有个东西来伴随本身，猴子也一样，固然他年青，可不免内心的孤傲，他需求有朋友进入本身的环境，跟本身产生辩论、争议等等，都是好的，总比一小我呆着要好，他像白叟需求狗一样需求朋友，以是，从这类意义上讲，朋友就是狗。
狗子之前学的专业是汗青，他学汗青学，感到本身纤细，没学汗青的时候，狗子以为本身是天下的中间，这就是以自我为中间。而当狗子读了很多的汗青学册本后，他开端找不到天下的中间，归正中间不在本身这里，详细中间在那里，狗子也不晓得。
曾经，猴子有过落空自在的经历，那段经历，影响了猴子的内心，猴子现在感觉，一小我的内心，是会遭到很多东西影响的，而影响它的身分，此中之一就是这小我的遭受。久旱逢甘霖，表情当然好，船破顶头风，表情当然不好。猴子表情好过，也表情不好过，内心的起起伏伏、明显悄悄，会决定一小我的幸运感。
在鲁村的精力中，呈现了一种庞大的状况，他开端对人产生感慨。人啊，种类分歧，从分歧肤色来讲，人有分歧的肤色，从脾气来讲，人有分歧的脾气，从敷裕程度来讲，人有分歧的敷裕程度。鲁村没有贬低谁、轻视谁的意义，他只是内心感慨，人的各种分歧。