仅是关在殿中不出声，已经算是好的。换成脾气暴躁的，直接放-火-烧了显阳殿都有能够。
桓容正要起家，却被郗愔抬手按住。
联络到司马曜之前的名声，对此就有了五六分信赖。
不怪国法慧生怒，换谁站在她的态度，都会气愤委曲乃至是生出痛恨。
至于殿外的将兵是不是司马曜安排，现在已经不首要。
能让郗愔转换态度并不轻易，与其为争浮名拖拖沓拉，不如干脆利落，省出更多时候做点实事。
桓容已经制定好线路，沿着秦淮河解缆，先东行会稽，拜见曾教诲他的大儒，再遴选恰逢退隐之年的郎君随驾，带着世人一起向西，体味一下幽州的繁华，豫州的武风，趁便让世人亲眼看一眼荆、江两州的战旗，亲耳听一听梁州和益州的战鼓和号角。
雄师在弱水东岸休整，两只雄鹰前后飞至，回旋在半空，找准秦璟地点，降落高度，收回宏亮的鸣叫。
殿中再度堕入死寂，殿外的呼喊声竟也垂垂停歇。
“诺！”
无需多费周章，只要将人接来台城，当着群臣的面说一句“禅位圣旨乃废帝前所发”，他和父皇都会被打为“篡位”之人。
谢安刚从桓豁手中接过扬州刺使，谢玄和桓石虔一起领兵在外，相互的好处纠葛几近摆上明面。届时产生抵触，谢氏会站在哪一方，不言自明。
太原王氏偶然出头，余下的文武多识时务，没有主动当出头的椽子。桓容落空杀鸡儆猴的机遇，未免有些遗憾。
多数人没有想到，天子大婚之日会生出如此多的波折和变故。
位列朝堂的没有笨人。
桓容有气力不假，但在朝中说话的分量还是不如郗愔。
禅位圣旨方才宣读，宝册未立，大典未行，这声“陛下”实属理所该当。
司马曜神采变得更青。
桓容再度警示本身，明天迈出这一步，实际上并不代表胜利。
这个时候开口推让，未免显得太假，也会孤负郗愔的美意。
俯视群臣，司马曜面沉似水。
“将军？”
“诺！”
东晋偏安南地，国土有限，封禅没有前提，巡狩实为理所该当。
“吹号角，出发。”
至于禅位圣旨，则解释成淮南郡公挺身而出，在偏殿苦劝天子，莫要做出这般凉薄-暴-虐之举。又有郗丞相和谢侍中等规劝，包抄太极殿的殿前卫当即悔过，不再助纣为虐。
追溯到元帝渡江，王导王敦掌权，吴姓从富强到式微，乃至于在朝堂被边沿化，仅是几十年罢了。经历过诸多“不公”，心中堆集很多肝火，定是乐见司马氏跌落灰尘。
司马曜坐在上首,神采乌青,浑身生硬。此时现在,他终究明白桓容口中的“结果”究竟是甚么,也完整撤销最后一丝幸运。
父皇归天，司马奕可还好好的活着！
“太后拿主张就好。”
统统只是开端，接下来，他要面对的就不是司马曜如许头被门夹，乃至于脑回路扭曲的奇葩，而是环海沉浮、政治经历丰富的各士族门阀。
今仰观天变，俯察万民，唯交运在桓。
“为何不能？淮南郡公乃是元帝长孙女，南康大长公主之子，其父亲乃南郡公，前朝大司马桓元子！比起昆仑婢之子，难道胜出百倍？”
琅琊王氏、高平郗氏较着支撑桓容，出面方对，需求同几家对上。
后者微微点头，代他站起家，扫过摆布文武，随前面向司马曜，高举笏板，口中道：“陛下贤明。”
归正还没圆-房，直接仳离？
禁止他登基？
如果桓容遵循信誉，他尚能在临海终老。如若不然，摆布都是死路一条，离不离建康又有甚么辨别？