假定有人生了病，能够会感觉那里不舒畅，但这类信息是恍惚的，需求去病院做详细的查抄才气肯定本身出了甚么题目。就算没有抱病的人，偶然候状况也能够不对，但常常搞不清究竟是如何回事。
当朝阳初升时，华真行下了树，先做了套他教给罗柴德的动功，然后慢条斯理地吃了早餐，这才背上包提着木棍解缆了。
下一步当然是赶回非索港，找杨老头和墨大爷说清楚环境，然后再考虑如何措置那座庄园。茫然只是那么一瞬，或许是头顶上空的飞机与远处的落日给了他某种感到，毕竟弘远的胡想与脚下的实际差异太远了。
看到这个任务，华真行的脑袋里就冒出一堆信息，首要并不是本地的黑帮争斗史，也没人特地记录如许的事，而是古今的各种汗青与社会知识。想了半天仿佛有很多思路，但也没有哪一条是清楚可行的，算了，还是先归去就教几位白叟精吧。
华真行背着包、提着一根三米多长的木棍，迈步向南行走。假定细心察看，会发明他的步幅很稳定，几近身材每个部位都保持着稳定的活动节拍，固然一向目视火线，但仿佛对四周的动静都能清楚得感知，神态与脚步都没有半点游移。
他就在树上过得夜，树冠很大，能找到还算宽广的处所，取出绳索将最宽的横枝四周的细枝拢扎一番，就像一个小帐篷，钻出来睡觉还能制止不谨慎掉下来。
养元术所谓的元就是朝气，由凝神抱元入门后会感遭到朝气勃发，伴跟着各种欲望变得激烈，又会导致各种情感被放大，若能善加导引，感知也会变得非常灵敏而清楚。
但人的感知凭借于身材，乃至有些隐患也会透暴露来。善养朝气而不放纵，就是为了消弭这些隐患，使身材进入普通运转的状况，才气够持续修炼下一境地的养元术。
华真行现在能够感遭到每一块肌肉的收缩与放松、每一处腑脏的运转、满身的气血运转……既像闻声、瞥见又不是闻声、瞥见，而近似于综合了统统感官。他要寻求的就是经络运转的畅达与普通，不在任何一处有呆滞或轻浮。
一百五十千米，两天时候，每天就是七十五千米，这相称于强度很大的急行军了，但对华真行而言倒也不算太难。
通过的恰当练习，能够企图识转化感知，比如学过机器制图的人瞥见三相平面投影，便能够在乎识中主动加工出三维立体什物，固然没有真的瞥见，但脑海里就如同瞥见普通。而华真行现在的脑海中，天然就能闪现出四周的地形地貌以及各种环境。
任务三应当是一种磨练。华真行穿行荒漠已有多次，但单独一人还是初次。之前不是有杨老头带着就是有墨大爷领着，前两天好歹另有个罗大夫，而现在真的就剩他一小我了。
秘境的观点应当就是人所不知的隐蔽之地，诸如传说中的方外天下、洞天福地、异次元空间、藏宝洞窟等等，华真行能设想出来很多种。既然“体系”都呈现了，照说再来个“秘境”也不算希奇，但是他想不明白这和完成任务有甚么干系？
他曾奉告罗柴德，完整的养元术动功练习，每次应做三套行动，但明天凌晨他本身只做了一套。这并不是偷懒，因为现在的行走也是在练功，这是他还没有教罗柴德的内容，在行走中出境，成心偶然之间保持着灵敏而清楚的感知。
假定制作一个脑洞式的动画短片来反应华真行现在的修炼，能够形象的表达为跟着对本身清楚的感到，朝气沿经络运转，洗刷着体内的“肮脏”，仿佛一股股黑气就这么被刷出去了……实际环境当然并非如此，这只是一种设想罢了。