他们不体贴汗青，恶感弘大叙事，偶尔对汗青故事感兴趣，也只是代入某些人物所谓的高贵糊口。
她糊口在所谓中产幻象里，却不知本身一样只是被压榨者……这类人在当初的几里国并未几，而她刚好是此中之一。
神明是否因信奉而存在，这没法证明。但是祭司与信众，必定是因为信奉而存在的，非论是真新信偿还是假信奉，他们都能够面对信奉净化。
她在宗门裁议场合说的话，不是浅显的品德绑架，对待华真行与对待本身，她利用了完整分歧的品德标准。
曾怀荏固然有东国裔华族血缘，但她就是在瓦歌市长大的，从小也见惯了这些。只为一己之私，行事不计结果，这类心态能够已在骨子里养成了。
这类叙事形式的另一面，个人与大众、最泛博的浅显人，常常被疏忽并消解了，成为各种所谓“群体无认识”的杂音，让观众只镇静于小我以及小个人的炫技。
人间各处的罪过，神实在是看不下去了，算了吧，累了，毁灭了吧！
约高乐缓缓点了点头道：“不错，若道心摆荡，则不成能破关精进。假定真有高人在暗中鞭策此事，这才是针对你的杀招。”
人们对神明的祈求，必然也包含很多夸姣的欲望，但神明所听到的，更多是浑浊的欲望――这恰好就是信奉者的声音。
第一，神存在，我信神，有机遇进入天国，这是有好处的。
有些决定看似是华真行本身做出的，恐怕也是源自于几位白叟家的点拨。
但人们的祈愿可想而知有多么庞大，这类神明又会是如何的缝合怪？
人们之以是信奉神明，是因为他们但愿有那样的神明存在，能够满足本身的欲望，进而去信赖神明真的存在。
九转紫金丹能助我修行，没有九转紫金丹也阻断不了我的道途。约先生，我很清楚你想说甚么。
这就是本地的端方，一种身份政治，黑帮社会给人打上标签的身份政治。
在米国荷里坞式的超英电影中，常常能够看到这类扭曲。比如有一句话很驰名，叫“才气越大，任务越大”。
第三，神不存在，我信神，既没有好处也没坏处。
他证了然这一点吗？实在并没有！他只是如许定义了神明，在此根本上展开了推导，以是推导出的任何结论都没成心义，因为定义本身就已经是结论。
华真行：“曾经的几里国各处都是这类人，我从小就在想一个题目，这里为何会为成为炼狱，这个炼狱可不成以窜改？
夏尔插手大头帮是为了庇护本身，但是仍然有人想打劫他酿酒作坊，就是金大头。以是夏尔曾经的人生抱负，就是代替金大头、成为大头帮的头。
约高乐笑道：“既然跑了一趟，除了你求我帮的忙，还会调查我感兴趣的统统。以我的修为，就算是脑补，那也是因果缘法使然。”
统统所谓不证自明的先入为主，实在都是一种见知净化，未见而妄知，它与信奉净化有关联也有辨别。
华真行只是不欲显扬，并非做了甚么见不得人的事。曾怀荏如许的养元谷弟子，当然还是能体味他的成绩与功劳。
曾怀荏的很多行动，偶然中能够都合适您方才的描述，但她并不是一个投机主义者，她还没那么庞大。
假定神明真的存在，且非论它是否全知全能，起码它能闻声信众的祈愿。但有一个显而易见的究竟，越是悲观主动、幸运满足的人，对神明的祈求就越少。
另有更多的人，他们不会拿刀抢你，你常常却看不见他们，因为你不能辩白。