寨里人捕鱼打多的，把多的鱼挂在田头的枯树上，然后下地不管；有人路过感觉鱼新奇，会用柴火或是稻米之类的东西以物易物，换上以后也不在理睬了。最后鱼的仆人能拿到和鱼差未几代价，但他却更需求的东西。这中间，不会有人偷拿或是多拿。
在与世隔断、毒瘴各处的南疆之地奥秘连绵的岽罗教，武林朴重人士提及时皆为之色变。岽罗教徒恶毒狠辣，岽罗教主卜戎带领邪教为害武林……
一个赤膊的男人踹着踏犁正候在他家的地里，见人差未几到齐了，他从腰间抖开一条皮鞭运劲抽出三声破空之响。他口里用苗话喊着粗心为预祝风调雨顺、糯稻歉收的吉利号子，开端用踏犁翻土。村寨的人们围着男人的田头吹笙跳舞，女人用事前筹办好的嫩草叶向男人撒去以表禾苗开长，村里的白叟敲着梆子合着男人的号子唱着苗话的祝曲。
但是亲，都说了是小说电影电视剧咩╮(╯▽╰)╭。
在穿越村也算积累了几年劳作经历的村民们当然比不得世世代代下地耕耘的原住民，能帮的有限，但有胜于无；懂些门道有力量的比方说周岳现在首要帮着补缀寨里破坏的吊脚楼；其他的妇孺女眷们要她们学捻线织布不太实际，大多找上山割猪草，喂牲口，洗衣服，带孩子之类的活计。
反派BOSS的平常糊口应当醒掌天下权，醉卧美人膝，脾气各种桀骜狷狂，举手投足迷死万千纯情少女，各种行动充分合适男人不坏女人不爱的原则。
仓促扒几口塞饱肚子，男男女女们连续赶到田头。
犁得差未几的时候，男人开端安息，寨中族老轮番上前唱着吉利的祝歌用陶碗向男人敬上米酒。男人恭敬地接过，一碗碗的一饮而尽，跟着最后一碗酒，世人开端喝彩，汉后代人们清算欢唱用的乐器衣裳，拿出耕具开端耕耘。
自来到寨子里，李蕻革新了她的人生观与代价观：寨子里的男男女女们都信奉岽罗教这没错，但这只是一个酷似宗教体系的东西。这里人们的主业还是耕作织布，不然吃甚么穿甚么？至于武功毒术，这些当然也有，但大部分把握在那些拄着拐杖的族老们手中，代代找真正具有天禀的孩子口口相传。寨子里，也独一几户被族老看中感觉资质较高的练功，但他们练功的目标大多是为了防身和传承。
凡是小说电影电视剧里总有那么一二个反派构造，普通不是 “某某教”就是 “某某宫”,或是“某某堡”“某某殿”“某某楼”“某某阁”等等，听上去如何霸气如何震慑如何来。
岽罗教的端方被叫做理老和鬼老的族老管束着。寨里人自小就被教诲不成扯谎更不成盗窃。传闻扯谎的，第二天醒来会发明嘴里爬满了蝎子蜈蚣，舌头被吃得一干二净；而盗窃的，家里会连番呈现毒虫祸事，直到盗窃者主动去族老处坦白交还赃物。
卜戎是岽罗教教主，也是寨子里的活路头。活路头指的是把握耕作时节的人，历代都是由寨子里最有声望，最有农作经历的人担负。每年必须由活路头定下最合适开耕的时候，活路头下犁的日子也叫活路节，是寨子里的大日子。
“阿爸！阿爸！”一个光着脚丫的男娃子顶着装着糯团子的篮子跑到方才领头犁地的男人跟前。孩子身后，一个挺着肚子的女人渐渐地走过来，脸上带着笑。
一寨子的人热热烈闹地一向干到晌午，男人们停下了手里的活，寨里的女人们连续给男人们带来了午餐。