戴帽子的老乡说：“实在你们如果喜好乡村的话，花个几千块钱买上一串院子住住也挺好的。”
每个月一百元，就让白叟如此感激不已。白叟手里抓着一把细细的荆条，我问他弄这些做甚么用。白叟说：“这个东西能编笸箩，蒸了馒头放上去不沾。”
老乡说：“都住得没心劲了，之前还修房盖屋，现在连墙皮破了都不想管。人都走光了，孩子们出去打工时候长了也都不返来了，剩下一些白叟，能动的都跟着孙子去读书的处所照顾小孩儿去了，村里的人越来越少，说不定哪天全部村庄就都空了，谁家另故意劲清算，不褴褛等甚哩。”
一冬无雪，到处是枯燥的荒寒之相。
戴帽子的老乡说：“提甚么高，我们没有感遭到有甚么进步，就是感遭到折腾得短长，明天如许明天那样，挣点钱都花在孩子们身上了。之前村村都有黉舍，另有一个相互比较相互合作的干劲。现在好了，那么多村庄归并到一个处所，教得好不好，没有个比较了，黉舍反倒不在乎了。好也罢坏也罢，就是这么一座黉舍，你念就念，不念拉倒。”
昂首望天，天是蓝的，夺目标蓝，通透的蓝，蓝色天空里漫衍着几缕淡淡的云丝。崖畔一片狗尾巴草，让蓝天给它做了背景，在风中瑟瑟地抖着一种灵动的美。靠路边不远处，有一棵高大的柿子树，上面零散挂着几颗柿子，被鸟雀们啄食成了空壳。触目周遭，空旷寥寂，喧闹的大山里看不到一小我影，只要冬鸟偶尔重新上掠过。
天太冷了，说话的工夫，脚板子冻得生疼，因而和老乡告别了，赶紧钻进了车里，丈夫把暖风开得大大的，半天赋和缓过来。
能够想见，这里的村民，身处大山之下，交通不便，能够很多人一辈子都没有进过县城。他们过着自给自足的糊口，日出而作，日落而息的糊口，与世无争。而实在，“不管魏晋，不知有汉”或许活得更加安闲、欢愉、满足。一年四时春耕夏种，四时八节，就是他们糊口的全数内容。在这个小小的村庄里，每小我都会遵守天然大道完成着繁衍后代、婚丧嫁娶、生老病死的过程。以后，往村旁的黄地盘里一埋，平生就结束了。他们祖祖辈辈生于死善于斯歌哭于斯，不晓得过了多少代。直到有一天，因为如许那样我们说不太清楚的启事，这个村庄俄然不能住了。因而全村人挑选了舍弃，舍弃他们辛辛苦苦一石一瓦修建起来的故里，丢下祖祖辈辈供奉的先人，义无反顾地走了，再也不返来了。
怀峪村每户人家远看仿佛辨别不大，细心看过才晓得一样存在着贫富差异，有的人家修建很讲究，每一条石缝中间都用石灰勾过，门楣上有木雕花饰和三个或者四个不等的大字，是些甚么内容已经辨认不清。木雕斑纹不但被铲平，还颠末端一番刮磨，只要大门两旁石础上面的图案和砖雕的户对斑纹还清楚可辨。有些石雕玉工刀法固然不敷细致，但也含蓄有致，气势差异，保存着过往光阴的风雅和讲究。老屋子一院挨着一院，前后高低通体是清一色的石头。高低两层或三层的四合院格式，屋内的顶层楼板木料厚重健壮，稳稳铛铛地架在那边，仿佛还在等着仆人返来。墙壁上的神龛刻两边着一副春联，曰：六合之大哉，诚敬罢了矣。横批：万物育焉。统统人家的院落里散落着各种糊口器具，有油罐、簸箕、箩筐，一家的大门下撂着一双已经纳好的鞋面，上面的针脚密密匝匝。这双鞋面就差上鞋底了，不知为甚么也被仆人抛弃了。一只塑料油壶随便丢在了大门道。统统人家的门槛也是石头的，门槛的边上都凿有一个圆圆的洞，那是必然是给猫咪留的自在通道，狗儿猫儿，和鸡犬牛羊一样，都是昔日故乡糊口不成或缺的元素。