岐伯曰：按其寸口人迎，以调阴阳，切循其经络之凝涩，结而不通者，此于身皆为痛痹，甚则不可，故凝涩。凝涩者，致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结血不可，决之乃行。故曰：气不足于上者，导而下之；气不敷于上者，推而休之；其稽留不至者，因此迎之；必明于经隧，乃能持之。寒与热争者，导而行之；其宛陈血不结者，则而予之。必先明知二十五人，则血气之地点，摆布高低，刺约毕也。
岐伯曰：足阳明之上，血气盛则髯美长；血少气多则髯短；故气少血多则髯少；血气皆少则无髯，两吻多画。足阳明之下，血气盛则下毛美长至胸；血多气少则下毛美短至脐，行则善高举足，足趾少肉，足善寒；血少气多则肉而善瘃；血气皆少则无毛，有则稀枯悴，善痿厥足痹。
手少阳之上，血气盛则眉美以长，耳色美；血气皆少则耳焦恶色。手少阳之下，血气盛则手卷多肉以温；血气皆少则寒以瘦；气少血多则瘦以多脉。
水形之人，比于上羽，似于黑帝。其为人玄色，面不平，大头，廉颐，小肩，大腹，脱手足，发行摇身，下尻长，背延延然，不畏敬，善欺绐人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足少阴汗汗然。大羽之人，比于左足太阳，太阳之上颊颊然。少羽之人，比于左足太阳，太阳之下纡纡然。众之为人比于右足太阳，太阳之下洁洁然。桎之为人，比于右足太阳，太阳之上安安然。是故五形之人二十五变者，众之以是相欺者是也。
黄帝曰：得其形，不得其色何如？
手阳明之上，血气盛则髭美；血少气多则髭恶；血气皆少则无髭。手阳明之下，血气盛则腋下毛美，手鱼肉以温；气血皆少则手瘦以寒。
金形之人，比于上商，似于白帝。其为人方面，红色，小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻，身廉洁，急心，静悍，善为吏。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，手太阴敦敦然。钛商之人，比于左手阳明，阳明之上廉廉然。右商之人，比于左手阳明，阳明之下脱脱然。左商之人，比于右手阳明，阳明之上监监然。少商之人，比于右手阳明，阳明之下严严然。
黄帝曰：其形色相胜之时，年加可知乎？
岐伯曰：美眉者，足太阳之脉，气血多；恶眉者，血气少；其肥而泽者，血气不足；肥而不泽者，气不足，血不敷；瘦而无泽者，气血俱不敷。打量其形气不足不敷而调之，能够知逆顺矣。
岐伯曰：先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。
火形之人，比于上徵，似于赤帝。其为人红色，广月引，脱面小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心行摇肩，背肉满，有气轻财，少信，多虑，见事明，好颜，急心，不寿暴死。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少阴核核然。质徵之人比于左手太阳，太阳之上肌肌然。少徵之人，比于右手太阳，太阳之下然。右徵之人，比于右手太阳，太阳之上鲛鲛然。质判(一曰质徵)之人，比于左手太阳，太阳之下支支颐颐然。
岐伯曰：凡年忌下上之人，大忌常加七岁，十六岁，二十五岁，三十四岁，四十三岁，五十二岁，六十一岁，皆人之大忌，不成不自安也，感则病行，失则忧矣。当此之时，有为奸事，是谓年忌。
黄帝曰：余闻阴阳之人，何如？
黄帝曰：二十五人者，刺之有约乎？
黄帝避席遵守而却曰：余闻之，得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之。余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。