是以世人之语者，驰千里以外，不明尺寸之论，诊无人事，治数之道，安闲之葆，坐持寸口，诊不中五脉，百病所起，始以自怨，遗师其咎。是故治不能循理，弃术于市，妄治时愈，愚心得意。呜呼！窈窈冥冥，孰知其道？道之大者，拟于六合，配于四海，汝不晓得之谕，受以明为晦。
黄帝在明堂，雷公侍坐。黄帝曰：夫子所黄历受事浩繁矣，试言得失之意，以是得之，以是失之。
帝曰：子幼年智未及邪？将言以杂合耶？夫经脉十二，络脉三百六十五，此皆人之所明知，工之所循用也。以是不十全者，精力不专，志意不睬，外内相失，故时疑殆。诊不知阴阳逆从之理，此治之一失也。
诊病不问其始，忧患饮食之失节，起居之过分，或伤于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中，妄言作名，为粗所穷，此治之四失也。
不适贫繁华贱之居，坐之薄厚，形之寒温，不适饮食之宜，不别人之勇怯，不知比类，足以自乱，不敷以自明，此治之三失也。
受师不卒，妄作杂术，谬言为道，改名自功，妄用砭石，后遗身咎，此治之二失也。
雷公对曰：循接受业，皆言十全，当时有不对者，请闻其事解也。