大肠病者，肠中切痛而鸣濯濯，夏季重感于寒即泄，当脐而痛，不能久立，与胃同候，取巨虚上廉。
岐伯答曰：身当中于风也，不必动脏。故邪入于阴经，则脏气实，邪气入而不能客，故还之于腑。故中阳则溜于经，中阴则溜于腑。
黄帝曰：愿闻六腑之病。
黄帝问于岐伯曰：余闻之，见其色，知其病，命曰明；按其脉，知其病，命曰神；问其病，知其处，命曰工。余愿闻见而知之，按而得之，问而极之，为之何如？
岐伯曰：臣请言五脏之病变也。心脉急甚者为；微急为肉痛引背，食不下。缓甚为狂笑；微缓为伏梁，在心下，高低行，时唾血。大甚为喉；微大为心痹引背，善泪出。小甚为善哕，藐小为消瘅。滑甚为善渴；微滑为心疝引脐，小腹鸣。涩甚为喑；微涩为血溢，维厥，耳鸣，颠疾。
岐伯曰：阴阳俱感，邪乃得往。
脾脉急甚为微急为膈中，食饮入而还出，后沃沫。缓甚为痿厥；微缓为风痿，四肢不消，心慧然若无病。大甚为击仆；微大为疝气，腹里大脓血，在肠胃以外。小甚为寒热，藐小为消瘅。滑甚为溃癃，微滑为虫毒蝎腹热。涩甚为肠溃；微涩为内溃，多下脓血。
岐伯答曰：十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍，其精阳气上走于目而为睛，其别气走于耳而为听，其宗气上出于鼻而为臭，其浊气出于胃，走唇舌而为味。其气之津液皆上熏于面，而皮又厚，其肉坚，故天热甚寒不能胜之也。
黄帝曰：调之何如？
三焦病者，腹气满，小腹尤坚，不得小便，窘急，溢则水，留即为胀，候在足太阳以外大络，大络在太阳少阳之间，亦见于脉，取委阳。
黄帝曰：愿卒闻之。
胃病者，腹月真胀，胃脘把稳而痛，上肢两胁，膈咽不通，食饮不下，取之三里也。
岐伯答曰：夫色脉与尺之呼应也，如桴鼓影响之呼应也，不得相失也，此亦本末根叶之出候也，故根死则叶枯矣。色脉形肉不得相失也，故知一则为工，知二则为神，知三则神且明矣。
黄帝曰：邪当中人脏，何如？
黄帝曰：善哉。
岐伯曰：诸阳之会，皆在于面。中人也，方乘虚时，及新用力，若饮食汗出腠理开，而中于邪。中于面则下阳明，中于项则下太阳，中于颊则下少阳，此中于膺背两胁亦中其经。
黄帝问于岐伯曰：首面与身形也，属骨连筋，同血合于气耳。天寒则裂地凌冰，其卒寒或手足懈惰，但是其面不衣何也？
黄帝曰：合各驰名乎？
岐伯曰：取之于合。
黄帝曰：叨教脉之缓、急、小、大、滑、涩之病形何如？
岐伯答曰：取之三里者，低跗；取之巨虚者，举足；取之委阳者，屈伸而索之；委中者，屈而取之；阳陵泉者，正竖膝予之齐，下至委阳之阳取之；取诸外经者，腧申而从之。
黄帝曰：余闻五脏六腑之气，荥输所入为合，令何道从入，入安连过，愿闻其故。
黄帝问于岐伯曰：邪气当中人也，何如？
黄帝曰：此故伤其脏乎？
黄帝曰：阴之与阳也，异名同类，高低相会，经络之相贯，如环无端。邪当中人，或中于阴，或中于阳，高低摆布，无有恒常，其故何也？
岐伯答曰：面热者足阳明病，鱼络血者手阳明病，两跗之上脉竖陷者足阳明病，此胃脉也。
肝脉急甚者为恶言；微急为肥气，在胁下如覆杯。缓甚为善呕，微缓为水瘕痹也。大甚为内痈，善呕；微大为肝痹，阴缩，咳引小腹。小甚为多饮，藐小为消瘅。滑甚为溃疝，微滑为遗溺。涩甚为溢饮，微涩为挛筋痹。