我们学考古的，实在也是在学汗青，对汗青的成就也非常深，以是对于宗教文明也有所触及。伊斯兰教，中国旧称大食法、天方教、清真教或者回教等等，是天下性的宗教之一，与佛教、基督教并称为天下三大宗教。公元七世纪由麦加人穆罕默德在阿拉伯半岛上起首鼓起，原意为“顺服”、“战役”。他们信奉安拉真主，以为《古兰经》是安拉启迪的一部天经，教徒必须信奉和禀承。
安拉在伊斯兰教的职位，就像释迦牟尼在佛教的职位，上帝在基督教的职位，是至高无上的，是崇高而不成侵犯的。面前的这尊高大石像就是安拉真主像，阿七这群武装分子都是伊斯兰教的虔诚信徒，瞥见安拉真主像那是必必要膜拜的。这些人常日里穷凶极恶，但是在安拉真主像的面前，却像一个个虔诚的天使。
只见神像的两只眼睛俄然出现了幽蓝色的光芒，面前这尊耸峙的安拉真主像仿佛从甜睡中复苏，刹时充满了生机。
阿七那些个武装分子再次膜拜在神像面前，冲动地大喊：“安拉真主！无所不能的安拉真主！”
安拉真主像面前的地上俄然呈现了一条裂缝，伴跟着沉闷声响，裂缝渐渐朝着两边分开，逐步扩大，竟然暴露了一个长方形的洞口。
万峻成退后两步，对阿七他们说道：“阿七，快站起来，地下有构造！”
阿七他们从速从地上爬起来，敏捷退开。
大门前面是一条长长的回廊，绕了这座清真寺整整一圈。每隔十米摆布，就立着一尊半人高的天使雕像。天使像是用纯红色的石头雕镂而成的，这些天使像神态各别，姿式万千，乃至连手中拿的神器也不一样。工匠们的雕镂技艺非常高深，连天使翅膀上面的每一片羽毛都清楚可见。固然很多天使像都已经变了色彩，或者已经残破风化，但是这么多的天使石像并排而列，看上去还是很有气势。
万峻成如何晓得安拉真主像的眼睛内里有构造？
那尊神像高达十数米，几近与穹顶奇高，神像的全部后背是跟前面的墙体连在一起的，看上去高大宏伟，让人顿生纤细之感。神像的大要仍然是以红色为主，他就像一个面庞谦恭的老者，目光通俗而睿智，右手中还捧着一本厚厚的经籍，不消说，那必然是伊斯兰教信奉的宝典《古兰经》。不得不平气工匠们的技艺，竟然把这尊神像雕镂的活矫捷现，连神像的眼神和微神采都淋漓尽致的表示了出来，付与了这尊神像强大的生机。
阿七抬脚就要往里走，万峻成说：“等一等，既然已经来了，也不急于一时，寺庙已经被尘封了千年之久，先透透气再说！”
黑水城已经是古丝绸之路上的交通要塞，车水马龙，繁华昌隆，各民族文明在这里融会交集，在汗青上誊写了灿烂的一页。以是在黑水城内里，能够瞥见各个宗教的修建物，除了大量的佛教修建以外，另有伊斯兰教的清真寺、基督教的古教堂等等，以是在这里发明一座清真寺，我们并没有感遭到不测。
黑暗中，脚下的空中传来一阵沉闷的声音，微微有些震惊，震得我们脚底发麻。
当两颗眼球都被嵌入眼眶内部的时候，埋没在神像内部的构造当即启动了。
两个黑衣人满头大汗地刨挖了近半个时候，总算是把门口的沙堆清理的差未几了。
清真寺是伊斯兰教的意味，它的特性就是圆顶苍穹式修建构造，并且很多清真寺都是以红色为根本主色彩。只要瞥见这类圆顶布局的寺庙，根基上便能够必定是伊斯兰教的清真寺。
两人擦着脸上的汗水，气喘吁吁退到边上。