“万叶化名的楷、行二体称“男书”，而后改称真名。“草”则是万叶化名的草体是男女共同利用笔墨。日本安然期间社会上风行的女用笔墨“女书”也是由万叶化名草体演变而来的。”
吴天缘对日本人的书法体味未几，手里还真没有甚么真迹，很少瞥见大名头的作品。
“不错，日本当代书道也算源远流长，但最贵重的就是几小我，安然三笔，嵯峨天皇、僧空海、橘逸势。日本三迹，小野道风、藤原佐理、藤原行成，这六小我一派宗师，遭到天下人的追捧。”
“空海的代表作有《风信帖》、《灌顶记》。嵯峨天皇楷书为欧阳询气势。行书、草书则为空海气势。代表作有《光定戒牒》。橘逸势的真迹未能传播至今，《伊都内亲王原文》不过是仿写品罢了。”
“这是空海的佛偈？”
“你办事我放心，来，明天可贵有缘分，我刚收了一幅好书法，一起来看看！”
柳华生笑道：“笔、墨、砚、纸可谓“文房四宝”，是每一个喜好书法人的必备。秦朝蒙恬起首发明了笔，汉朝又发明了纸。八世纪唐朝的笔传入日本，日本正仓院内保藏的十七支完整的雀头笔，是日本最古的羊毫。”
“日本的化名最后只是标写汉字发音的标记，它的汗青一向能够追溯到公元五世纪。到了安然期间已根基定形。此中最早进的用法首推万叶化名，颠末楷、行、草三个阶段，摆脱了汉字的形体，成为平化名。”
“哈哈，你终究明白我的企图了？”
柳华生兴趣很高，拉着吴天缘来到书房，谨慎翼翼拿出一张书法，一起研讨起来。
吴天缘灵机一动问道：“也就是说日本人也喜好笔墨纸砚，文房四宝？”
吴天缘有些吃惊道，这个真少见，也饶有兴趣研讨起来。
“羊毫的种类很多，就形而论，有长锋、中锋、短锋、雀头、鸡爪、柳叶之分，有羊、狸、兔、鹿、猫、马、鼬之分。既无益用一种毛制的笔，也无益用两种以上的毛制作的羊毫。”
“日本式书道名家小野道风、藤原佐理、藤原行成被奉为三迹，他们的笔法别离称为野迹、佐迹、权迹。小野道风的真迹可谓日本式书法的典范，代表作为《屏风土代》、《秋楸帖》。”
“日本人练字时利用的单帖有以王羲之的兰亭序、王献之的《洛神十三行》为首的唐四大师的楷书。集帖有支出古今名迹的《开元帖》、《淳化阁帖》、文征明汇集的《停云馆帖》、董其昌汇集的《戏鸿堂图》、吴用卿汇集的《余清斋帖》和《三希堂帖》。”
两小我看着柳美子分开，吴天缘正色道：“这一步也算开端，我已经开端把持海南沉香，等有了成品正式通过柳家进入日本市场，天缘堂又多了一个产品。”
“比如这个永字八法，一个简朴的“永”字便可包含书法的八个根基写法，这八个根基写法是侧（点）、勒（横）、努（竖）、翟（竖折勾）、策（短横）、掠（横折撇）、啄（短撇）、桀（捺）。”
柳华生指着和尚书法先容道：“平化名的书法称草化名。那光阴本的男人首要利用汉字。化名只是女性利用的笔墨。以是平化名亦称“女书”、“女笔墨”。总之日本化名是万叶化名、平化名、片化名三位一体的组合。”
吴天缘终究明白柳华生的企图，是提示本身书道在日本也是一大门类，广博高深，别的不说，光笔墨纸砚四项就是潜力无穷！(未完待续。)
柳华生来日本这么多年，平时除了茶道，就是喜好书法，成就很深，特别是对日本人书法，很有研讨。