付连书认同精确的逐梦应当是建立在必然的经济前提下。
付连书对于认知胡想是在大学毕业后才有的观点，回想起不由有些恋慕当时学艺术的同窗，谁让艺术和胡想听起来是如此靠近。
这让她会感觉孤傲比孤单多了份狷介，听着也动听些。
好歹本身做了二十几年的梦，若每次都是如出一辙的情势，那怕是她会非常顺从睡觉和做梦的。
并且非常巴望晓得的时候接踵而来的就是更多的为甚么，但也无毛病人们热切想要体味的心。
当你晓得你要的是甚么才气朝着一个方向尽力。
如果有人做问卷调查，问你是否感到孤傲？估计大半的人答复都是孤傲。
这也是为甚么她会捧着《梦的剖析》但愿从书内里能够像弗洛伊德那样自我分解（注：明显如许的设法过分天真稚嫩。）
当然付连书感觉精力的孤傲远比身材缺失的孤单感来的难受。
《梦的剖析》付连书捧着弗洛伊德的这本典范之作，内心无穷煎熬想从书中找到一些理据。
而梦对于她而言就像一场场电影，有的暖和幸运、有的殇意黯然、有的则是惊吓连连。
棋逢无敌手就是精力孤傲，站在了必然高度太久没有同业的人一起赏识作乐独称天下又有何意义。
乃至于她没有在书籍中找到想要的答案，她的解释是能够统统的著作都是这般隐晦通俗，因为这已经不是她第一次丢失在书籍里。
可又苦于本身的了解才气有限，她不能在20世纪驰名的心机学家面前以他的视角去回顾本身的巨大创作。
一样联络着我们的糊口，固然二者并没有见过面，却挣扎在温馨和热烈当中。