光影暗动，摆布生风，一袭白衣在殿内翩翩飞舞，“哗哗”如流水声时起时落，江后立在殿外，看到这似曾了解地窗影，不觉间泪湿了眼眶。
此时李攸烨已在清斋殿斋戒六日，整日呆在这空旷寥寂的殿里，实在闷坏了她这热烈性子，幸亏总算快熬到头了。盘腿坐在蒲团上，手里抱着另一个蒲团，百无聊赖地扔起，接住，再扔起，……，待到它落下，终究没了兴趣去捡，任它滴溜溜地滚到一边，人也有力地栽倒在蒲团上。
憋死了，快！李攸烨呈“大”字形仰躺在地上，鼻尖指着高挂在殿顶上方的八仙灯，神思垂垂堕入了那灿烂的光芒中，视野越来越昏黄。这八仙暗号称是玉瑞灯王，做工精彩绝伦，八个角上附着八个栩栩如生过海的神仙，每人手里各自牵着一颗好似坠落尘寰地夜明珠，那夜明珠取自深海，周身光滑饱满，光彩敞亮，个个都是可贵一见的宝贝，如许的宝贝凑在一起，泛着点点幽光，在夜里显得特别标致。除了这八仙宫灯，这殿内各个角落还漫衍着大大小小的宫灯，青色的灯架上燃着上等的蜡烛，被透明纱罩悄悄罩着，透出虚虚幻幻的光芒，却实实在在地把大殿照亮。
她在牢中莫名其妙地晕倒，当时谁最好对本身动手？遐想吕斯昊之前说的保她安然的话，这个“鬼”和他们必定脱不了干系！犯人看到的不会是假象，能够解释这统统的，那就只要一个结论――他们能够隐形。并且她能够肯定，阿谁“鬼”就是权洛颖，那股似曾了解的暗香，不是她是谁！
这是一把煞气极重的剑，却又是玉瑞以武建国的意味。太祖当年横扫*建立不世功业，天下臣服，然豪杰末路时却堕入了那循环来去的猜疑――胸怀天下，不吝剿除天下，挽救百姓，百姓尽死于我手，因怜悯众生而犯下平生的殛毙，到底是正还是邪？最后他将这个疑问抛给了后代子孙，这平波剑便也留给了先人权作深思，他感觉，或许有一天他的子孙中会有人给出答案。
华央宫是全部玉瑞皇宫最宏伟瑰丽的一笔，由建国太祖李盎桓亲身定名。三十六座单殿整齐摆列，气势澎湃，严肃耸峙，意味着至高无上的皇权。朔华正偏五殿坐落于华央宫的正中，勤政院和太学院以臂膀姿势摆列摆布，百官上朝和措置政务都在此处停止，天子的御书房也落在此中。这里相称于全部国度的心脏，统统军国大事都由这里酝酿，成熟，乃至传达四方。尧华殿位于朔华殿的北面，是玉瑞朝历代天子的寝殿，再往北就是天子斋戒的处所――清斋殿。每到祭奠先祖，或者欢迎本国使者，敕封贵爵，公布严峻诏令等特别时节，天子就会在此处停止斋戒一日到九日不等。
祭奠先帝，遵循玉瑞国宗法需先停止七日斋戒，所谓斋戒，实际上有“君子斋戒处必掩身，毋躁，止声色，毋或进，薄滋味，毋致和，节嗜欲，放心气”（《礼记》）的教诲，反应到行动上则每日都呆在此处，沐浴、换衣、深思、祷告，直到斋戒结束。
干脆展开眼来，让视觉朋分一下要命的饥饿感。哀怨地目光怠倦地爬到那卷烟袅袅的供案上面，入眼处是一座双龙戏珠的金雕，鬼斧神工的雕镂技术，将两条九爪神龙描画地如即将飞升普通，如果不是上面横架着的一把扣着镶龙嵌玉珠鞘的宝剑，任人如何都猜不出，它只是一座承载剑的架子。再看那把剑，长三尺六寸，宽一尺八分，暗合三百六十个周天和天罡半数之意。剑鞘通体黄灿，剑身虽入鞘却仍不掩锋锐，这凌厉高耸的存在与清斋殿安静的氛围显得格格不入。但是，这就是玉瑞历代帝王斋戒时供奉的工具，不是神佛，不是六合，而是太祖当年横扫千军时所用的一把剑――素有“帝王矢”之称的平波剑。