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萧文愣了一下，随即反应了过来。
而萧文对于这类事情也并不在乎。
“豪情这才是上官庭芝不肯让婉儿返来的启事啊！”萧文顿时恍然大悟。
萧文想要让上官庭芝明白，本身哪怕是教诲儒学，也一样能教诲得很好。
她一个仰卧起坐坐了起来，笑语盈盈地对萧文说道:“先生看来还是不明白学术之争的狠恶程度。”
这下子，确切让萧文感受愁闷不已。
这些事情固然也会触碰到大汉的法律，可只要没有把事情闹得太丢脸，又或者被当场抓获，刘邦实在也就睁一只眼闭一只眼。
《师说》，是唐朝文学家韩愈创作的一篇群情文。
宿世的汗青上，学术斗争非常狠恶，哪怕是萧文这个不混学术界的人，也模糊明白。
不过孙尚香仿佛也看出萧文的无法。
在学术界内里，人们斗争的体例，不但仅只是将仇敌的精神毁灭那么简朴。
同时，他也想起了儒家那些士大夫们把先收支产技术当作细枝末节的尿性。
当萧文听完孙尚香的解释后，也终究明白了这个天下上还存在着明面上的间谍这类玩意。
“固然抄袭别人的作品是不对的。但《师说》并非某个大墨客苦心孤诣的著作，也不是作家笔耕不辍的小说。这不过是一篇比较闻名的社会批评。”
实际上，不管是想要将功赎罪，还是筹算堆集功劳，从萧文这里获得知识并带回唐国，天然是最好的挑选。
明白这个事理后，萧文顿时豁然开畅。
没有做过量的踌躇，萧文就锁定了他上学时候学过的一篇白话文――《师说》。
除了最后那句“李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。”对于萧文来讲，实在违和，没有抄下来需求外，萧文将残剩的部分一一写下。
萧文对于这类事情，还是有些不解。
固然读书人很多都有着直接把学术敌对者砍死的风俗，但他们更多的，还是偏向于将对方的谈吐，学术服从，乃至于其本身的存在完整抹除，不留陈迹。
但是唐国间隔汉国悠远，萧文却不成能做到这类程度。
要晓得，七十年代出版的《十万个为甚么》上面的知识，但是按照当时的天下格式，为了在核战役结束以后，幸存的人们在荒凉的废土上重修文明而编写的。
研磨，拿笔，在房间的木桌上，萧文看着桌面平铺的一张从外洋入口的上好宣纸，逐步回想起本身要写的内容。