也是以，让萧文都不敢去碰那些食品了。
此时，营地里分到食品的世人，都自顾自地坐在本身的位置上吃着属于本身的晚餐。
那些保护固然萧文已经三令五申，让他们饭钱洗手。可总有几小我，会在用饭之前忘了这条号令，并且还不消餐具，而是直接用肮脏的手触碰食品。
可尝试过几次后，萧文却感觉很无语。
明天早晨的肉食除了提早做过措置的熏肉干外，就是商队保护歹着的几只兔子。
接着夜色，加上防备工事的防护，除非是碰到几个射雕手结合进犯，不然的话，是很难伤害到他们的。
他发明，平常的时候，固然茫茫草原还是很温馨。但实际上，四周还是有很多野活泼物颠末。
比方，入宴席前要安闲淡定，神采不能窜改，手要提着衣裳，使其离地一尺，不要掀动上衣，更不要顿足发作声音。
垂垂地，一些贵族贫困了，一些士庶却敷裕了。
他们先是举起箸，从盘里夹菜，放入口中，小口地咀嚼。咽下后，又放下箸筷，拿起餐勺，将热腾腾的粥饭放到嘴中……
无法，萧文只能规复前人的风俗，让一众保护分而食之。
关于这点，萧文本来是不太乐意的。
上菜时，席间菜肴的摆放要有挨次，进食时要顾及别人……
正所谓，夫礼之初，始诸饮食。礼乐文明里，用饭不但是用饭，也是典礼。
乃至他在用刀叉的时候，也没有任何停滞。
这类东西固然能力不算强，比起单发的杠杆弩弱了很多。
儒家还专门与人辩论过，礼与食孰重？
也只要萧文和他五个门生，才有资格用得起汉国出产的艺术品龙头——漆器。
两排高三尺的青铜灯架镶嵌在马车围成的墙壁上摆放。
萧文很刻薄的用一串铜钱和商队保护换了此中一只兔子后，就让营地里的厨师将兔子给扒皮，去除内脏，措置得干清干净。
与此同时，一众底下保护也分派好了兵器。
比拟于先秦期间开端的分餐制，萧文更乐意一群人围着桌子，上面摆满饭菜的会餐制。
但是今晚，出去打猎的保护说，他们得跑到三里外，才气找到猎物的踪迹。
而萧文，实在另有二十多把诸葛连弩。
但这里的漆器并不便宜，好的漆器，代价堪比黄金。能够说，这东西的代价，能和后代的瓷器相提并论。
有这些调味料，加上商队里的厨子也是点了烧烤专精，对于肉食的火候把握得还是很好的。
但是一次性发射多发的弩箭，在这个冷兵器期间倒是不成多得的强大火力。
盘内放着植物膏油，灯蕊悄悄燃烧，收回了淡淡的焦味，有点蛋白质和脂肪那引诱人的香味。
这便是漆器。
更不消说，他们的手偶然候，因为用饭吃得津津有味，还在嘴里吸吮过。沾满唾液的手，直打仗碰食品，好不恶心。
他晓得，汉朝的贵族凡是讲究点的，都会在用饭的时候，明白任何东西的用处。
是以，撤除本来营地的篝火外，萧文还让人用烛火点亮营地。
无法，萧文只能多加催促那些保护，让他们从速把防备工事构筑好。
究竟上，在他们用饭的时候，除了用到筷子和勺子以外，餐刀和餐叉也是必不成少的厨具。
所幸的是，对于这套礼节，萧文还算能够接管。
没错！
餐桌上不止用箸筷，勺子这类后代子孙常用的餐具，一样也有后代不常用的餐刀、餐叉。
因而，萧文将手持诸葛连弩的保护们伶仃编队，由本身带领。
毕竟孔夫子也说过:“割不正，则不食”。
餐刀和餐叉，固然在二十一世纪是属于西餐的标记。但是这玩意，实在并非西方独属。