在统治崇高罗马帝国和西班牙王国的哈布斯堡家属，在连罗马教廷都能玩弄于股掌之间的卡佩家属，另有东罗马帝国的紫衣贵族们眼里，polo家属只是一个三流家属。
他的父亲尼哥罗.波罗与他的叔叔于1260年带着从君士坦丁堡贩来的珠宝，沿伏尔加河上朔到成吉思汗宗子术赤统治的钦查汗国。
要晓得，那块处所但是宿世的岭南地区。那边，也是中国汗青上独一一块从归入中原后，贸易文明就一向生长，一向持续上千年，哪怕是到了清朝闭关锁国，也还是有着对交际换的处所。
“正所谓异端比异教徒更可爱，或许他应当想想，在蒙古那边呆这么久，是否是在华侈时候。他是不是应当过来长安看看，看看有没有他生长的机遇。”
因为在汗青上蒙古第三次西征期间，位于小亚细亚半岛上的伊尔汗国，之以是会帮忙圣殿骑士团打下大马士革，并且差点规复基督教在耶路撒冷的节制，实际上此次交换起了很高文用。
他们从威尼斯进上天中海，然后横渡黑海，颠末两河道域来到中东古城巴格达――从这里到波斯湾的出海口霍尔木兹便能够乘船直驶中国了。
并且他还宣称，如果欧洲的布羽士能够证明基督教胜于其他宗教，忽必烈便能够改信基督教。
但是萧文却摆了摆手，说道:“其心必异是真的必异。但是这也不是不能为我所用。”
真要对比起来的话，这个掉队的游牧国度必定比南边的农耕国度好忽悠。
固然厥后忽必烈灭亡，强大一时的蒙古帝国一夜之间分崩离析。而忽必烈的话，也不了了之。
此时别儿哥汗正与鞑靼王子开战，疆场堵截了他们的归路。
因而忽必烈决定派使臣出使罗马教廷，并委任尼哥罗兄弟为副使。他还慎重命人用蒙古笔墨给罗马教皇写了国书，要请教皇委派一百位精通修辞、逻辑、语法、数学、天文、地理以及音乐等七艺的布羽士来中国传授西方的基督教义及科学。并要求赠与一点耶路撒冷耶酥墓前的灯油，用以驱邪和治病。
更何况，蒙古那块处所，还是一个泛基督教地区。
而忽必烈，因为此次的买卖，在向西扩大的时候获得了一个有力的盟友――当初蒙古一起打到波兰和匈牙利这两个东正教国度，而作为兄弟宗教的崇高罗马帝国全程处于吃瓜状况，很难说是不是神罗的天子和选帝侯们是不是提早收到梵蒂冈的动静。
他为了说清楚本身想要表达的话，直接用起了拉丁语。
而为甚么在忽必烈身后，在中东的圣殿骑士团为甚么会这么快的和伊尔汗国发作抵触。
是以，比起那边，蒙古的确有更多的机遇。
他说道:“据我所知，蒙前人信奉的基督教，辨别于他信奉的上帝教，也和你们东罗马帝国的东正教有辨别。他们信奉的基督教，我们称之为景教，是你们教会全盛期间，从亚述教会分裂出去的聂斯托利派异端。而景教，其实在聂斯托利派里，也不是甚么正统。对于聂斯托利派来讲，景教也是异端。”
只是看着安东尼，萧文俄然说出了一句诛心之言。
Polo家属，在汗青上是威尼斯商界的王谢望族。固然这类程度的王谢望族，放到欧洲来讲也不算甚么。
术赤之子别儿哥汗以双倍代价买下他们的全数珠宝。
1271年，马可・波罗17岁时，父亲和叔叔拿着教皇的复书和礼品，带领马可・波罗与十几位旅伴一起向东方进发了。
马可・波罗小时候，他的父亲和叔叔到东方经商，来到元多数（1275年的北京）并朝见过蒙古帝国的忽必烈大汗，还带回了大汗给罗马教皇的信。