而兵器大师，明显是一个有胡想，有工匠精力的兵器店老板最崇拜的一类人。
听到上官婉儿的解释，萧文却摇了点头，道:“把课业集合在一天的一个时候，可不是甚么好的挑选。”比起这类讲授体例，萧文甘愿用后代的礼拜制，让门生周一到周五全天学习，只要两三个小时的放松时候。而周六日则随便玩耍。
当然，兵器大师能够当，但没需求。
不过另一旁，萧文心中却忍不住抱怨:“只是感受有些不爽啊！毕竟十手这类东西，一开端但是我们国度的。现在，却因为一些启事成为了日本的东西……算了，不过是一个十手罢了，也没甚么大不了的。毕竟二十一世纪里，也没有多少人感觉十手是中国的东西。这玩意就像抹茶和榻榻米一样，丢了就丢了吧！”
在日本江户期间捕快或游勇阶层所利用的十手，其形制是一根长约一尺五寸的铁棒（中刺，saki），在与持柄（nikidi）连接到处装有护手（yoko），可用来格挡或阻架刀剑的劈击。它普通被视为一种用来以活捉为目标、击昏并捕获敌手的侵占型兵器。
但是萧文却摇点头。开打趣，他向来不消迅捷剑停止格挡行动，每次进犯都直接射中仇敌柔嫩的关键，维修，保养这类他本身拿一块磨刀石，拿一些植物油脂就能够完成。剑又不会砍崩，那里需求来兵器店停止维修。
第346章十手
因而乎，看着萧文，店老板萌收回了一种将镇店之宝都交出来的打动。
当萧文一世人来到兵器店的时候，发明这里并没有甚么人。因而他看向婉儿，婉儿解释道:“先生，这个时候点可不会有人来啦！毕竟早上的时候，很多贵族家的后代，还要先完成早课才气出门。而比尽早课完成，时候也已经到了中午，除了特定的节日比方腐败，重阳，不然他们都不会在早上出门。”
此种用以抵挡、战役的技击当然是以杀报酬目标。此时十手在琉球白手道体系中体系性地演变并生长出特定的套路，成为硫球白手道的典范兵器。
究竟上，萧文并不贫乏对十手的兵器实际研讨。
因而他说道:“放心，客长，我这里的剑是全洛阳最好的。哪怕是程将军和尉迟将军他们用了都说好。您就放心交给我。至于代替品，我这里也有。”说着，他从中间的摆设柜里拿出一把装潢富丽，并且抽出后能够看到剑刃非常锋利的宝剑。
在十手于琉球演变的同时，我国的铁尺技法也生长敏捷。以传播株洲地区的铁尺为例，它系清朝少林寺和尚雷明光所创。雷明光本籍河南，年青时因反清复明失利，入少林寺削发为憎，后用心研讨南北诸家武功，取技击名家东西之精华而创编“铁尺”功，自此苦练日久，成就颇深，铁尺功被列入少林看家功法之一，不得轻使。
他觉得萧文竟然连十手这类奇门兵器都晓得如何用，平时必然很喜好冷兵器。在他的眼里，萧文仿佛成为了一名兵器大师。
其首要用于制敌和侵占。
这与我国铁尺的练习要诀基秘闻同。由此，自20世纪以来，十手又被称之为白手道短叉或游勇叉。
在本来汗青上，17世纪，除了一些对十手术有专门研讨的流派（如涉川流十手术、一角流十手术）以外，很多别的武道流派中也都有十手术的技法传习，如柳生流、无二流、涩川流、石尊真石流、圣天一至流、四心多久间见日流等。
能够说，萧文只要用心专研，完整能够在冷兵器搏斗上面成为一名兵器大师。