在他们面前，将本身塑形成一个很有亲和力的人，固然这和萧文一如既往的倔强人设有抵触。但是萧文倔强的人设背后真正的人设倒是一个政客。
《周易：乾卦》上九：亢龙，有悔――龙星上升到极高的处所，是不吉利的征象。明显，李纲是在警告萧文为人处世的态度，让他不要这么放肆。
对那些会和本身正面博弈，有好处或者势头抵触的人，萧文天然会倔强。
“此等辩才，今后即便没有庄周惠施之能，也能与苏秦张仪相提并论啊！”这刹时，李纲却忍不住对萧文高看了很多。
但是面对这些如同背景板一样，和本身毫无干系的门生，萧文却感觉没有需求这么倔强。
而李纲说萧文是“亢龙”，而李纲本身也是“亢龙”。两条亢龙在这里无停止的斗争，不就是印证了坤卦上六的“龙战于野，其血玄黄”？
一众门生本来听闻萧文杀了一群假装成嵩阳书院门生的游侠后，固然不至于仇视萧文，但也会产生“你会杀假门生，一定不会杀真门生”的设法。
“既然如此，我明天就在嵩阳书院，讲一下儒学。”
萧文刚看到他们的刹时，这群人就对萧文齐齐拱手，道：“恭迎萧夫子。”
固然时候，格式窜改了很多，但萧文仍然能从这些门生中看到本身曾经的影子。
只不过现在的他，已经不是那些在一旁喊着欢迎的苦逼门生，而是一个风景无穷的带领了。
这是在反过来警告李纲。
听到这话，李纲哈哈大笑。笑了一会，他却又叹道：“这天下上，独一能够让诸子百家学子各抒己见的，也只要稷放学宫了。可惜秦灭齐后，稷下亡矣。”
听到这句话，萧文神采一变。但是他随即正色道：“上六：龙战于野，其血玄黄。”
而这类别人用本身的话警告本身的行动，李纲还没法辩驳。毕竟他总不能打本身的脸吧？
听到这话，萧文踌躇了一下，问道：“您是让我讲《吕氏春秋》？”
这不就相称于在梵蒂冈念诵爆炸经吗？萧文心中忍不住吐槽。而李纲却暴露了难堪的神采。他踌躇了下，才说道：“萧夫子，我可记得你曾经在颍川书院当过夫子的？而颍川书院的夫子蔡准是儒家人士。难不成他一个儒家的，答应您讲《吕氏春秋》？”
“恰是。”李纲拱手，大风雅方地承认道。
听到李纲的感慨，萧文忍不住问道：“李纲先生但是荀子之儒？”
这类极真小我都能够共处于一个处所，只能说稷放学宫的民风的确是能够让人求同存异。
听到这句话，李纲的神采也变得非常出色。
而萧文天然也明白李纲的意义。他略带一丝自嘲地说道：“我如果当年一出来就讲《吕氏春秋》，就不会再颍川书院呆这么久。一开端，我就会被丢出来了。”
第357章 差别与共通
更何况更多的君主，还都是一些信奉中心集权，搞儒皮法骨的存在。
毕竟崇尚稷放学宫那种环境的儒生，实在最有能够的还是荀子之儒。毕竟当年的荀子就是在稷放学宫当祭酒的，担当荀子思惟的儒生，天然也会担当对稷放学宫的执念。
可惜，现在哪怕是信奉自在主义的汉国，也没法与当年的齐国相提并论。
他没有持续说话，就这么悄悄地带着萧文进入书院当中。
他也听出了萧文的意义。他方才用《周易》的乾卦警告萧文，让他不要这么放肆。但这类行动在萧文看来，却不过是在失利后想要找回场子，是以屡败屡战，屡战屡败。
相反，学者在对待异己的时候――或者说人类在对待异己的时候，根基都是一个模样。