首页 > 回到古代做皇帝 > 第二百三十二章:母子叙话

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立朝都百年之久了,三纲五常早已深切读书人的心中。更别说来自书香家世的刘氏了,给她再大的胆量。都不敢超越这些被世人唾骂的端方的。

听得出刘氏“催生”的火急,陆承启心中非常不觉得然。今后的光阴还很长,何必急在一时?

而这类在后代已然提高的卫生知识,却没法跟尊慈太后刘氏申明。如果陆承启不顾这个期间的世俗观点,把这些卫生知识冒然跟刘氏说的话,恐怕会被刘氏看捣蛋物的。有哪一个天子,有事没事研讨这些东西,乃至比女人还“懂”女人?

陆承启这么笃定,是因为大顺立朝之初。便奠定了文人治国的基调。文人靠的是甚么?天然是儒家学说,三纲五常了。

为甚么儒家能一统中原皇朝的思惟?本源就在这里!其他的天人感到。君权神授等等,都是附加品,历代帝王不会这么弱智,连本身都不信的东西,还希冀底下的比他都要聪明的大臣会信。谎话能蒙骗得一时,但不能蒙骗百姓几百年。

刘氏就是因为晓得这些三纲五常,才不敢有甚么大逆不道的设法。恰好相反,她本人是很为大顺着想的。她种麦养蚕,莫非是为了博一世名声罢了?错了!她的思惟境地比任何人都要高,所谓出嫁从夫。夫死从子。嫁到了陆家,她的心机早就摆在了陆家上面了。心中所想,都是为了陆家。身为高贵的太后,更是以身作则。劝课农桑。如果让大顺子民晓得了,那里还不奖饰尊慈太后乃是一代贤后?连太后都种田养蚕了,他们另有甚么来由不好好务农?

偏生面前此人是本身名义上的母妃,不能说些狠话。自古以来,只要母亲教子,那里轮到儿子教诲母亲的?垂垂代入了前人思惟的陆承启,没有开口辩驳,而是冷静地点着头。

待得走到景福殿外殿的时候,见到周芷若正一本端庄地跟着宫女学起了纺纱织布。见得这一幕,陆承启有些好笑。生在书香家世的周芷若,那里做过这些粗重的活了?笨手笨脚的,偏生神情又极是当真,这类反差,让陆承启看得直想笑。(未完待续。)

实在尊慈太后也有点以貌取人了,陆承启不是听不出来,而是听出来了不觉得然罢了。不过通过这几句话,陆承启感受得出,这个便宜老爸的妃子,还真的有几分至心是为他好的。

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