当然了。前提是你得有船，并且另有人会荡舟。
当代地主乡绅发财以后，都晓得要为子孙积德积善，或办义学，或修桥铺路，或给乞丐施粥赠药等等，也算是为乡里做了很多功德。如果乡里县里要甚么认捐，这些人都是很主动呼应的，因为他们晓得一个事理，朝廷稳定了，他们才气稳定。
卢尘洹心中正烦着，那里偶然候听他说这些闲话，目光一瞥，淡淡地说道：“恰是本将，不知你有何事？”
即便没吃过猪肉，也见过猪跑的卢尘洹，每年端五都会去沣河之上旁观龙舟竞演，模糊也晓得一些批示水军的事理。
此时的地主乡绅还是很讲仁义品德的，除了极个别鄙吝到了顶点以外，都晓得积阴德的事理。且不说儒家讲究“修身、齐家、治国、平天下”，便是晋代风行的玄学内里，也有近似的辩论。
那衙役笑道：“齐府尹叫小的务必把一句话带给批示使，说将军若想横渡水泊，围歼水贼，最好还是去一趟东平府以西，水泊中间有朝廷的一支海军建立的水寨，那边有将军想要的船只。”
当然了。现在满腹苦衷的卢尘洹，可没心机惟这些。他现在头疼，如何让一群旱鸭子的禁军度过如此宽广的水泊，去攻打所谓的水贼。
听了衙役的话，卢尘洹感受一丝不妙，水贼的动静这么通达，必定有很多探子。探子都这么多了，水贼还能少吗？
听得“五千”这个数字，卢尘洹差点没从马背上摔下来！竟然连监察司的谍报都会出错，这股水贼，到底有多短长啊？(未完待续。)
不过现在调剂计谋还来得及，不要冒然反击就行了。毕竟水中，还是水贼熟谙点。
当然了，地主有好有坏，不能一概论之。但在较为战役的年代，地主乡绅还是不错的，起码没有所谓的“周扒皮”那样可爱。因为在这个期间，儒学思惟深切民气，纲常礼教非论识字与否，都会自发的遵循。这便是思惟潜移默化的力量，儒家思惟在这一方面，做得是很好的。
可现在禁军根基都是靠双脚走路的，那里弄船？莫非要征用那些小渔船不成？也不晓得水贼有多大的船，就是普通的战船，那些只是舢板拼集起来的小渔船。恐怕还禁不住一下撞击啊！
要想围歼那些水贼，没船的确是天方夜谭啊！