玉津园引沣河水入园内，再放水入沣河水下贱，内有方池、圆池，池中有小岛，池边尽植柳树，池中种莲，风景美好。在林间水滨有很多亭榭掩映其间。在花木水池以外，大片的麦田凹凸起伏。玉津园面积宽广而地盘平整，是皇家检阅诸军骑射的“校场”，也是常常安排接待本国使者宴射活动的会所。
陆承启对神臂弓的属性了如指掌，风轻云淡地说道：“我大顺军士，每人皆可开三石弓。”
耶律良一行人，自从见地了长安城的繁华以后，反而对这些花花草草的园林不甚感兴趣了。一起走来，反而是波澜不惊的模样。
长安城里的住民，见到禁军提着弓箭，跨着马而来，吓得纷繁站立在大街两旁，低声群情着。有的说是前来巡查的，有的说是宫中出了甚么事的，另有的说是来肃除背叛的……谎言越传越开，三人成虎，莫过于此了。
即便是臣子见到了天子，也就是拱手罢了，并不膜拜。普通膜拜只是接管天子封赏的時候才用到。见到了父老，作长揖便可。
大顺朝宴饮频繁，每逢节庆或国度丧事，都在皇宫或一些皇故里林停止宴饮活动。玉津园就是如许的园林，普通不对百姓开放，唯有一个时候除外，那就是本国使臣前来，要与大顺武勇之士比箭的时候。
在有骨气的汉民气中会晓得，对别人行膜拜礼，哪怕是天子，无罪无赏时行膜拜，也是一种欺侮。为甚么说“崖山以后无中国”。便是蒙前人设下的膜拜礼，让汉人弯了脊梁，断了几千年汉人自强不息的脊梁！这个膜拜礼，足足影响了中国人七百年之久，耗损了中国人的血性，在骨髓里植入了一种奴性！
“请出示令牌兵符！”
这时，已有礼部官吏一边走一边大声喝唱此次出行的目标，让周遭公众明白呈现的意义。这时候，飞速漫衍的谎言不攻自破，长安城的百姓纷繁跟着圣驾，到南门外玉津园，想要第一时候晓得比赛射箭的成果。
这时候，已经有人自发地结彩呼应，御街两旁。立时花团锦簇一片。陆承启在高大的龙辇内里站起家子来，挥手向两旁公众表示。这时候，知班行门喝道：“班到排立”，第二次则喝道：“躬身拜，再拜”。这是大顺天子出行的礼节，圣驾返来的时候不拜，下雨天则免拜。班首奏圣躬万福，喝唱是直立着身材的，而不是像后代清廷剧那样，全都给跪下。窄巷大街上的军兵则呼“万岁！”。一些百姓也跟着呼喝万岁。
汉人自古以来，便不会膜拜。除了拜祭先人、六合，只要投降、认罪的时候才会用到膜拜。汉人的传统大礼就是先席地而“坐”，然后作揖至地，也就是手心向上的，不是趴在地上，最后，顿首至作揖之处，，如许一次就是一次大礼。这一个礼节很像日本人在榻榻米上的做法。但确切是汉人古礼。如果你傻到像日本人那样用头锤地，那没话可说……