春蕙许完了愿，退出大殿，和娄言山、夏孟河汇合。夏孟河问道：“春蕙，你许的是甚么愿呀？”
“只能许一个，佛祖要保佑天下百姓，太忙了。一小我许一个愿，祂都照拂不过来。愿很多了，就不灵啦。”夏孟河说。
“就只能许一个愿吗？”
“我看不然，”夏孟河说，“你是反着说。你的命和运，都是超出普通人的好。长得仪表堂堂不说，特别是脑筋聪明，比我们这些凡人，超出太多了。另有，身边这个春蕙，更是打着灯笼没处找去，又当丫环，还是小厮和保镳，那床上服侍的熨帖，更不消说啦！”
“不晓得。我正想问少爷您呢。”
娄言山和夏孟河都大笑起来。持续往前走，就是二门。二门五间，两边塑着庞大的四大天王像。娄言山怕春蕙脸高低不来，便换了一个题目。他问春蕙：“你晓得这四大天王叫甚么名字，他们手上拿的东西有甚么短长？”
“那要靠化缘和布施，”春蕙说，“另有本身僧众们种田，出租庙田收租子。”
“那当然，前人说，红袖添香夜读书，那是读书人的寻求的糊口。何况李清照又是那样的才调横溢，——她的丈夫赵明诚配不上她。”娄言山的思惟还沉浸在对六百多年前那对小两口的幸运糊口的神驰中，没有重视到春蕙心机的微细窜改。
他们持续前行，转过地藏殿的背后，夏孟河说道：“这里有寺院开的餐馆，就是宋朝期间脍炙人丁的“烧猪院”传下来的，还是以猪肉烧得好吃而誉满天下。”
“少爷，您是不是很神驰如许的糊口？”春蕙问道，内心冒起不晓得是一种甚么样的味道。
娄言山瞥见殿内里的人实在太多，便拉着夏孟河从大殿里退了出来，赏识巍峨寂静的大殿。留下春蕙，跟着列队上香许愿的人群，等待着轮到本身的时候，上香许愿。
三百年后的深山古刹，也不必为它们的市场化感觉对佛祖有愧。不是吗？在三百年前，不，由此上溯到北宋期间，就是在一千年之前，中国最大的皇家寺院，鼎鼎大名的汴梁大相国寺，不就是把弘扬佛法和把市场做大做强，兼收并蓄了吗？
他们三人进得店来，一个小沙弥从速上来号召。夏孟河点了一份烧猪肉，四碟小菜，一壶梨花春酒，外加八十个猪肉白菜馅儿的水饺。
娄言山说：“这个拿琵琶的，叫做东方持国天王魔礼海，他如果拨动琴弦，地动山摇；拿鞭的，叫做魔礼寿；拿蛇的叫做魔礼青；拿伞的叫做魔礼红。他们是佛祖的护法，手里拿的都是宝贝，使出来能打败统统的妖妖怪怪。”
他们在往前走几步，两中间摆的都是看相、算命、测字的小摊子。夏孟河问娄言山：“言山兄弟，你对看相、算命测字甚么的，有没有兴趣？”
“舅少爷，您不是说过，这愿不能让别人晓得，如果泄漏出去，不是就灵验了吗？”
夏孟河和春蕙有点儿瞠目结舌，他们实在是听不大懂娄言山所用三百多年后的经济学的用语。娄言山却在想，三百年后，中国的史学界还在辩论明朝是不是呈现了本钱主义的抽芽。实在，面前不是明摆着的吗？市场的力量已经侵犯到天下最大的皇家寺院，让至高无上的、法力无边的崇高的影响退避三舍了。您说算个啥主义？
娄言山一面想着，并没有停止和夏孟河、春蕙一起向庙门走去的法度。通向庙门的通道两边，摆了好多卖各种别致玩意儿和真假古玩的摊子。娄言山想起了甚么，说道：“我看过宋朝女词人李清照的条记。她和丈夫赵明诚在开封住过，当时候她的糊口很舒畅，竟然偶然把衣服当了，拿钱到大相国寺来买碑本和生果，回家以后，一边啃生果，一边赏识碑本。”