汉朝时如果想要参军，第一点要求就是，参军者必须是良家子。如果是佃农家的孩子，那是想也不要想。最起码也得是小自耕农才行。如果是飞狐军、句注军、细柳营这些军队，要求就更高了。如羽林卫，更是要求是父辈有捐躯在疆场上，特别是对外的疆场上才行，以是羽林卫在小时候底子就是羽林孤儿。
再加上赵宋与士大夫共天下，讲究以文御开，武将低了文臣一头，连岳武穆和狄青如许的擎天玉柱都容之不下，也难怪赵宋呜呼哀哉了。
人，在后代被称之为初级植物。既然还是植物，那么就必定保存了一部分植物的习性。比如说从众性，头羊实际一样也能合用在人的身上。
至于畴前宋开端，军队就成了一个笑话一样的存在。
倘若如前宋普通，为国交战的大将军竟然还不如东华门唱名的状元来得光荣，又有谁情愿为国死战？大明本来也是如此，只是现在，崇祯天子完整改写了这统统！
不信邪的豪格干脆把最后的预备兵力也分出来一千人，派去督战攻城，本身则躺着皇太极帐中而去。
到了唐朝，要求当然没这么高。但是想进府兵一样困难重重。
一向到了明天，崇祯天子在大庭广众之下亲口宣布的喻旨，意味着自赵宋开端，被压抑了六百余年的武人职位，终究要有所晋升，乃至要向着强汉看齐了！
所谓的强干弱枝，就是精锐之士都集合到禁军当中，至于厢军，底子就是安排。如果碰到天灾天灾，还会将流民也编入此中。再加上犯法之人根基上都发配到厢军当中参军，这厢军究竟能有几分战役力就值得沉思了。如此，也难怪自从建国老兵们死光了以后，赵宋的对外战役就根基上是被人按在地上摩擦了。毕竟换在汉唐期间，如果杀人能发配参军，那早就不晓得多少人去杀人放火了！
是以上，到了赵宋，华农历朝历代积累起来的参军优胜感一朝丧尽，再加上参军者要在脸上刺字，更是让人感到屈辱，乃至于有了“好男不从戎，好铁不打钉”的混账说法。
有人被建奴砍掉了一只胳膊，不退反进，用仅剩的一只手抱住建奴，狠狠地用牙咬在建奴的脖子上，争夺让本身身后的火伴能吹死建奴，而对于砍到本身身上的刀枪剑伤，底子就是不管不顾，完整就是以命换命的打法。
至于家中高堂父母也有朝廷代为扶养，另有处所官府的父母官前去慰劳。至于妻儿，也用不着操心！本身家祖上八百都是扁担倒了不识得那是个一字的白丁，现在本身战死，小崽子便有机遇进学读书，这的确是打着灯笼都难找的功德！至于本身，早就该死了，本身一死，能给家人换来这么好的糊口，本身再活着都感受不法！
若真是军队中人个个如此，就算是退回辽东，还能守的住辽东吗？那些该死的。明军，如何俄然一个个像换了小我一样？难怪喊一声为陛下效列，真就有那么大的能力？能令人脱胎换骨？
而对于批示攻城的豪格来讲，这类俄然产生的窜改就愁闷了。
当大部分的人决定为崇祯天子效死的时候，就算有一部分民气里另有疑虑，也会被狂热分子动员，安闲赴死。
装完逼就跑的崇祯天子表情愉悦的回后宫萧洒去了，剩下得知动静的京营、五军督护府和白杆兵的将士们，可就炸开了锅了！
要晓得从攻城到现在，豪格带来的一万汉军八旗就已经拼得差未几了。女真八旗的五千精兵，已经是本技艺里最后的核心力量，如果再拼光了，人丁本来就未几的大金国，即使不能说是元气大伤，也可谓是伤筋动骨了！